這顯然是把倭國那套幕府將軍和天皇的關系套用在了大明身上。
“不是，倭國很多大名們都覺得，是張居正和戚繼光聯手架空了陛下，現在的一切決策，都是張居正和戚繼光挾天子以令諸侯做的。”徐渭面色有些古怪的說道。
這種想法，可不止在倭國，甚至在大明也有很多人如此相信，徐渭和孫克毅，其實也被問到過。
“簡直是，胡說八道。”高啟愚五味陳雜，臉上寫滿了一言難盡，和陛下一比，戚繼光和張居正都屬于極端保守派了！
陛下可是少壯派的頭兒！多少少壯派，都嫌朝中那些明公，年紀太大，前怕狼后怕虎，做事瞻前顧后。
第三卷斗爭卷可是陛下寫的，張居正一直在阻攔。
高啟愚從不覺得戚繼光離開京師，影響了皇帝的威信，相反，大明京堂百官，都在期盼著戚繼光能早點回去。
戚繼光在，好歹還能勸勸陛下，不要動不動就想著要掀桌子！桌子在那兒放著好好的，大家都在桌上吃飯，有什么事兒，好說好商量，一言不合掀桌子算怎么回事兒？
“但有一點是對的，咱們國內的反賊，可不少。”巡按御史羅應和補充說道。
高啟愚也頗為認同的說道：“這倒是真的。”
這是共識，陛下做事從來沒那么輕松簡單，各種陽奉陰違，不在少數，有的時候也會把陛下給惹惱。
“除了糧價之外，最可怕的就是極樂教的蔓延了。”徐渭的面色甚至有些心有余悸，他連連搖頭說道：“一群瘋子。”
“還是我來說吧。”巡按御史羅應和說起了倭國的極樂教傳播速度的可怕。
極樂教這種邪祟總是趁著人心動蕩的時候，肆意生長，而且因為戰爭的緣故，倭國的衙門，根本沒有能力去修剪它的枝丫，整個生長過程，充滿了無序和雜亂，各種惡性事件在倭國各地快速發生。
大明主導的東亞貿易體系已經形成，因為種種原因，倭國成為了邊緣經濟體，這導致倭國的經濟模式是依附性發展，即其港口城鎮，完全會成為原料出口與極其初級加工中心。
這種單一經濟結構，必然導致人口畸形聚集。
倭國列島的地理限制，缺乏縱深加劇了畸形人口聚集，導致了倭國城鄉人口的徹底失衡。
倭國人逐漸發現，履行傳統義務，比如婚育、比如光宗耀祖、比如成就一番事業等等的預期收益，遠低于及時行樂的成本時，及時行樂，就變成了這糟透了的世界里，唯一的精神補償。
甚至連最基本的生物繁衍本能，都會被理性計算所消解，這給極樂教的瘋狂傳播，營造了絕佳的土壤。
“棄伉儷而就游廊，非不欲婚，實聘財累萬難求；黜功名而耽博戲，非不慕貴，乃科第壅滯無門；其情欲非真失，乃窮途倒懸，不得已佯作逍遙。”
“當真是，人不婚宦，情欲失半，人不衣食，君臣道息。”羅應和嘖嘖稱奇的說道。
倭國消滅倭國，正在發生，而且愈演愈烈。
羅應和列舉了很多的情景。
游廊的游女們不小心有了身孕，只會把孩子溺死在水盆里，休息幾日，再次接客，有點銀子，也是在紙醉金迷的煙花世界里，揮金如土，市場設計的總是那么巧妙，恰到好處的榨干你所有的錢財；