可惜，在這件事上，戶部始終沒能說服陛下，陛下能答應發寶鈔，還是因為白銀流入銳減，不得已而為之，否則發鈔這件事本身，還要等七八年之久。
朱翊鈞看著張學顏，知道張學顏是口服心不服，想了想才開口說道：“大司徒啊，紙鈔都是債，朝廷得寫欠條問朕的內帑借的債，這是債都要還的。”
“臣遵旨。”張學顏再次俯首，不再討論超發的事兒了，寶鈔的屬性還是金債券，而不是信譽貨幣，還有很長的路要走。
“大明遣倭國特使高啟愚傳回了一本奏疏，說倭國極樂教的瘋狂。”兵部尚書曾省吾面色極其難看的將抄好的奏疏遞給了所有的廷臣。
倭國極樂教徒之前發動過白雞毛運動，一些戰場逃跑的武士會被這些極樂教徒用白雞毛羞辱，受不了羞辱的武士，再次上了戰場，然后死在了朝鮮、對馬島戰場之上。
戚繼光在《京都條約》簽訂之后，繼續發動了進攻，已經基本完成了作戰任務，從長門國到出云國沿海地區，都被大明軍攻陷，現在大明軍正在進行最后的收尾，消滅一些頑抗的倭寇，清理后患，保證石見銀山的銀礦，能夠順利流入大明。
而倭國腹地地區，極樂教徒現在不是用白羽毛羞辱了，而是發動了‘抓住他們’的運動，簡而言之，就是配合倭國的一些大名，抓住一切十三歲以上的男丁，讓他們投入到收復北部失地的戰斗之中，包括自己的家人在內。
如果把男丁都送到了戰場上，家里的一切遺產，這些極樂教徒就可以繼承了，所以躲藏不肯上戰場的倭國男丁，都被舉報了。
死在戰場后，家產全都歸了極樂教徒。
“這些倭人終于意識到，他們視為珍寶的家人、信念、道德、武士精神，一文不值，所以他們開始了反擊，名叫光榮擊殺的反擊行動，在倭國本土展開，任何在腳踝、耳后、頸后刺上了明字的極樂教徒，全都會被光榮擊殺。”曾省吾講完了這個故事。
白雞毛運動中，倭人男丁是沒有任何反抗的，反而會因為羞辱而上戰場，但是在‘抓住他們’的運動中，倭人終于反應過來了，他們手里拿著武器。
光榮擊殺在倭國本土愈演愈烈。
禮部尚書沈鯉心有余悸的說道：“僅僅一個月的時間內，在倭國大阪城內，就爆發了十二起當街殺人的兇殺案，手段極其殘忍，豐臣秀吉請求大明配合扼殺極樂教。”
豐臣秀吉對這種情況，有點束手無策，主要是大明的態度不好判斷，只好請求住在迎恩館的高啟愚想想辦法。
朱翊鈞眉頭緊蹙，非常不理解的說道：“不是，他們倭國本土滋生的極樂教，為何非要跟大明扯上關系要在身上刺字，寫上明字！”
沈鯉立刻說道：“確實沒什么淵源，大明將其定為了邪祟，臣以為可以配合豐臣秀吉幕府，剿滅極樂教，只要大明長崎總督府，不收任何有紋身刺字的倭奴、倭女，極樂教就失去了根本，就可以有效遏制了。”
按照極樂教的教義，大明是他們這個教派的極樂凈土，一切都是為了抵達大明這個現實里的彼岸。
當大明、海外總督府，不再接受任何極樂教徒之后，極樂教就會失去根本，規模會立刻縮小，并且可控起來。
“豐臣秀吉承認從長門城到出云國松江城沿線，歸大明所有。”沈鯉告知了所有廷臣，豐臣秀吉的籌碼。
王崇古嗤之以鼻的說道：“他不割讓，那就不是大明的嗎那是大明軍打下來的！連他整個倭國，都是大明冊封的藩國，都是大明的！”
張居正稍微思忖了一番，才開口說道：“可以答應下來，恐怕極樂教蔓延，倒灌大明。”
大明東南倭患，是倭國倭患的外溢，而倭國倭患是倭國戰國征戰不休，武士流浪變成了倭寇引發的，如果大明不扼殺極樂教，恐怕有一天，會吃到這個回旋鏢。
“諸公的意見呢，大明要不要答應豐臣秀吉”朱翊鈞開始詢問廷臣的意見。
最終，張居正、沈鯉、張學顏、汪道昆認為可以封禁，王崇古、曾省吾、陸光祖則認為極樂教可以作為一把刀，消滅倭國的一把刀，經過廷議后最終確定，答應倭國請求，封禁扼殺極樂教的傳播。