椰海城的大明街、學院路、丹陛廣場里的富人，不會看毒街上那些窮人一眼，對他們的生活漠不關心，這還是住在一座城池里，尚且如此，居住在沿海地區的大明人，其實很難共情到陜甘綏地方。
大明皇帝解釋了很多遍，多到連一個泰西的夷人黎牙實都看懂了，為此黎牙實專門編了個笑話，叫五體爭功笑談。
說是一個叫大明的人，拳打草原，腳踢南夷，武功了得，等到打完了，這五肢忽然吵起來了。
左手（江南）說：我織錦繡、鑄白銀，養活了大半個大明！
右手（九邊）說：我戍邊關、輸煤鐵，撐起了江山的脊梁！
左腳（沿海）說：我拓海疆、通萬國，掙回了四海的金山！
右腳（腹地）說：我輸糧丁、埋骨壑，托起了社稷的根基！
腦袋（京師）說：我定國策、統六合，維系著天下的法度！
左手說我出力多，右手說我打得好，左腳說我站得穩，右腳說我出腿狠，腦袋說我主意多，爭論不休，最后就扭打起來了。
魂魄（皇帝）見這場面，嘆氣道：都別吵了，諸位同屬大明一體，當以大局為重。
五體暴怒齊聲：少來這套！
第二天，大明就因為五體的爭斗，動彈不得了。
黎牙實之所以要編這個笑話，是因為費利佩心心念念的泰西商業聯盟，從道理上講，是根本站不住腳。
因為以西班牙為主導的分配，最終就是抽窮地的血，富裕之地，還會嫌棄肚子里的窮骨頭不懂感恩。
這泰西商業聯盟能建立才有鬼，因為費利佩的主張，從頭到尾，都只想要好處，不想承擔任何的責任。
若是這個商業聯盟真的那么好，不用費利佩威逼利誘，大家坐到一起，也是可以談一談的。
大明真的很大，大明也是一個整體。
申時行不止一次提到了一個問題，那就是大明反對大明，這種反對，就是客觀描述大明各地區之間因為發展不平衡帶來的撕裂。
大明不會永遠偉大，甚至會滅亡，這是讀過階級論第三卷的大臣們，承認的一個共識。
沒有長生不老，沒有萬世不移，即便是嘴上不說，第三卷自然而然的推論，都能讀出來。
大明江山永固，日月山河永照，這是一種美好的、不可能實現的愿景。
而大明反對大明這種撕裂表現在軍事、經濟、文化、政治等多個方面，大明不是天堂，也不是地獄，不是大光明教描述的充滿智慧和哲人的地上神國，也不是極樂教塑造的沒有任何煩惱的極樂凈土。
大明就是大明，一個自我反對、自我糾錯、自我對抗的對立統一的矛盾體，并且會繼續反對、糾錯、對抗。
最后一批選貢案的案犯被斬首示眾，掛在了朝陽門的城墻上，這些勢要豪右的爪牙們，全都被移交到松江府，接種了牛痘，上船送往呂宋、舊港、金池三大總督府和金山城。
到了這個時候，南衙的勢要豪右終于松了口氣。
持續了將近六個月的選貢案，終于落下了帷幕，皇帝終于收回了自己鋒利的爪牙，再次從暴君，變回仁君的時候，整個南衙恢復了往日的熱鬧。