即使不用真元、身體優勢欺負藍元道，仍舊將他打得節節退后。
“不對！不對！”
飛起空中躲避張焚劍式的藍元道大聲叫嚷。
“不是這種感覺！”
藍元道凌空拋下雙錘，任由一雙重錘高出墜落，交錯飛舞，砸得山峰震動。
自己抱頭閉目，不斷捶打腦袋，撕扯頭發，狀似痛苦已極。
神光突破到神通，引動天降甘露，雖然直入甘露境，形成氣旋以后，才選擇本命神通，逐漸領悟自身的“道”。可是引動甘露之前，不等于不需要“悟道”。
神光走到盡頭。
修真者釋放全身修為，神融天地時候，如果達到標準，就會引動天道垂青，降下甘露。
體內神識強弱、真元多寡，自身對世界天地的認知，都是突破這一關的要素。
通常來說，因為神識、真元，或者認知無法突破的神光對半均分。但幾乎所有戰力不凡的“老”神光，都是卡在對世界的認知上。
按照這個世界傳統語言解釋就是，心性欠佳，道德不足。
散修、出身中小世家的修真者往往知其然不知其所以然，跟著人云亦云，到死也不知道為何遲遲沒有天道垂青。
可是在張焚看來，他們的欠缺相當明顯，就是知識不夠，對天地規則的認識深度不足。
有傳承的修真門派在這一點上相當占優。
死活過不了這一關的，一定是根骨太差，煉化天地元氣蓄養真元的效率太低。或者神識有缺，遲遲到不了神光巔峰。
在認知世界，形成對“道”的初步感悟上，經過正統門派教育的人都不會出現問題。
兩相比較，“老”神光們的問題出在哪里，一目了然。
“崩山錘”藍元道神識、真元，在神光境界俱臻絕頂。
蹉跎到一百五十多歲，猶自不能突破，顯然是困在了自身的“道”上面。
似張焚、司徒爾雅、方天歌，乃至王釋遠、龍霄鵬等人，突破神光之間，對天地間的道，感悟最深的方面，未必會成為將來本命神通法則推演的方向。
而對像藍元道這樣的散修不同！
他們僥幸對世界某方面認識較深，得到天道認可，想要有所發展，未來多半也會朝著這個方向繼續鉆研。
假如改換方向，祭煉神通不與之前感悟相通，倒也不是不行。只不過未來多半會受困于甘露境的第一階段：神通，而與之后的演法、悟道無緣。
這也是相當多缺乏傳承修士的選擇，也是甘露境被稱為“神通”境的原因之一。
其實甘露境圍繞“神通”修煉，卻遠不是僅有神通！
“是這樣嗎？”
張焚紅劍飛舞，在空中帶出一個漩渦。
漩渦底部，狹小細長的黑洞一閃即逝。
落在藍元道通紅的眼睛里，卻讓他兩眼放光，在空中跳起身來，吼道：“就是這樣！”
“是這個感覺！再來！”
伸手一抓，兩只八棱崩山亮銀錘離地飛起，飛到他的手中。
藍元道暴喝一聲，雙錘旋風舞動，輕重變化隨心。時而只有本身重量，時而重量驟增七八百倍。
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