只有那些身為各大勢力之主的修士。
才會被冠以圣主之稱。
而且。
這個圣主之稱，也不是誰都能用的。
只有宗門之中存在合體期修士，甚至是大乘期修士的大勢力。
其勢力之主才能夠被尊稱一句圣主。
當然了。
除了圣主這個稱謂之外。
若是能夠一戰成名，擊敗諸多強者。
又或者是自身實力強大，達到了合體，甚至是大乘之境。
蒼海界中的修士，也會以其自身實力為基礎，為其冠以各種名號。
對于合體期修士，一般都會被冠以道君，以及魔君之稱。
這一點，倒是與天青界頗為類似。
而對于大乘期修士，則一般都會被冠以道尊，以及魔尊之稱。
同時，若是這些修士個人特征極強的話，也會被冠以劍君，甚至是劍尊的稱號。
不過，這些稱號可不是那么好拿的。
若非實力達到了可以讓所有人服氣的程度。
恐怕也會很快為其招來禍患。
而也正因如此。
何松才會不會在意自身道君的稱謂。
因為這道君二字。
雖然在天青界中自己確實受得起。
可若是到了蒼海界中。
自己此前一個小小的化神修士，又何德何能擔得起如此稱謂？
就算是如今，何松的修為已經成功突破到了煉虛之境。
可若按照蒼海界的叫法。
自己也是擔不起的。
只有等何松的修為真正突破到了合體期之后，何松才能夠在兩界之中都擔得起道君之稱。
當然了，等到何松日后修為成功突破到大乘之境后。
何松就算是自稱道尊，也絕對沒有人敢多說什么。
不過，現如今的何松實力還低，自然也不會去奢求這些。
將腦海之中紛亂的思緒拋開。
何松坐鎮于九陽宗山門之內。
也是很快便帶著若水仙子，接待了諸多外界來客。
值得一提的是。
此番元神法會結束之后，若水仙子的名號，也會隨之變成九陽道君。
此事，乃是九陽宗傳承多年的規矩。
這個稱謂，乃是九陽宗每一代圣主的專屬稱謂。
想要摘下這個稱謂，只能夠將圣主之位傳給別人。
如此，才能夠用回自身此前的法號。
就如魏凡。
魏凡在卸下九陽道君這個法號之后，也是將自身法號給換成了以前的法號。
而若是他能夠再度成為天青界九陽宗的圣主的話。
那么，魏凡的法號，自然也會再度成為九陽道君。
不過，若其成為的是蒼海界中的九陽宗圣主。
其法號，則會變成九陽圣主。
這兩界之中的九陽宗，其實也是有所不同的。