龍案材質為黃花梨木，長一米二，寬六十公分。
龍案上擺放的文房四寶，每一樣都是價值不菲的好東西。
黃瑪瑙鳧銜靈芝鎮紙，雕工精湛，纖毫畢現。
筆架是宣德青花。
硯臺是大開門的歙硯。
狼毫毛筆，不過狼毫已經腐爛脫落。
龍案上的紙張也已經腐爛，與龍案粘連在一起。
至于筆架，鎮紙之類的，陸飛直接忽視。
因為龍案上還有一件相當牛逼的物件。
那就是陸飛朝思暮想的宣德爐。
永樂的青花，萬歷的柜子，成化的斗彩，陸飛都有了。
收藏界公認的明朝四寶，陸飛已經集齊其三。
今天又見到了大開門的宣德爐，陸飛終于得償所愿。
宣德爐，顧名思義，就是明代宣德年間所造的銅香爐，簡稱“宣爐”。
焚香習俗在神州有著悠久的歷史，通常人們為了禮儀將衣服薰香。
更多的是古代文人雅士喜歡在讀書、寫字的書房內，焚上一柱香，營造“紅袖添香夜讀書”的意境。
因此，早在漢代以前就出現陶、瓷、銅、鐵、瓦為材料制成的香爐。
元末明初隨著銅器鑄造業的迅速發展，原先其它材料的香爐，逐漸被銅香爐所取代，明代宣德年間是銅香爐制作的巔峰階段。
宣德皇帝在位時，為滿足玩賞香爐的嗜好，特下令從暹邏國進口一批紅銅。
責成宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐，參照皇府內藏的柴窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯名瓷器的款式，及宣和博古圖錄、考古圖等史籍，設計和監制香爐。
為保證香爐的質量，工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經過十多次的精心鑄煉。
成品后的銅香爐色澤晶瑩而溫潤，實在是明代工藝品中的珍品，宣德爐的鑄造成功，開了后世銅爐的先河，在很長一段歷史中，宣德爐成為銅香爐的通稱。
宣德三年利用這批紅銅開爐共鑄造出三千座香爐，以后再也沒有出品，這些宣德爐都深藏禁宮之內，普通百姓只知其名未見其形。
經過數百年的風風雨雨，真正宣德三年鑄造的銅香爐，如今根本就見不到了。
為了牟取暴利，從明代宣德年間到民國時期，古玩商仿制宣德爐活動從未間斷。
就在宣德爐停止制造后，部分主管“司鑄之事”的官員，召集原來鑄爐工匠，依照宣德爐的圖紙和工藝程序進行仿造。
這些經過精心鑄造的仿品可與真品媲美，專家權威也無法辨別，至今國內各大博物館內收藏的許許多多宣德爐，沒有一件能被眾多鑒定家公認為是真正的宣德爐。
鑒別真假宣德爐已成為中國考古學中的“懸案”之一。
綜合這些原因，使刻有宣德款識的銅香爐，在國際藝術品市場上價格極低廉，遠遠比不上其它造型的神州古代青銅器價格。
但如果能夠證實是宣德三年那批宣德爐珍品，那就另當別論了。
炒到一個無法想象的高度，都不是沒有可能。
晚清時期，天都裕華當鋪，出現了一只宣德爐，被盛宣懷以八千兩白銀的天價收入囊中。
隨后李鴻章用十二件重寶跟盛宣懷交換，盛宣懷都沒舍得撒手。
那只宣德爐，才是神州業內公認的正品。
可惜，盛宣懷掛了以后，他兒子，有著民國第一敗家子之稱的盛恩頤，拿著那只重寶宣德爐去了八大胡同。