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    157、白獅(5K,1/1)(1 / 4)

    “佛子尊者。”

    廣明低聲回道“外界一直盛傳,康雄所系縛的詭類,乃是命類天人道中的黑身白手瑜伽母。

    他以象神系縛法,系縛住這只詭。

    可以使這只詭呈現象神相。

    黑身白手瑜伽母可以寄托于人身根本脈輪臍輪之中,而象神系縛法最著重修行的亦是臍輪。

    當它寄托于人身臍輪內時,會持續掏空此人的精血,將人慢慢變成一張人皮,而后黑身白手瑜伽母就可以披著人皮到處行走,

    它操縱的人擁有生前的記憶,行為習慣,

    會按部就班地生活,就連最親近的人,也往往要在與之相處一兩日,甚至多日后,才會驚覺自己身邊的人每日都保持著刻板的行為規則,因而發現身邊人被詭所侵蝕。

    而此時往往已經為時已晚。

    黑身白手瑜伽母可以分化自身,

    能源源不斷制造分體,寄托其他活人臍輪之內。

    曾經有一個小鎮,有半數以上將近千人,被黑身白手瑜伽母化作它的人皮分身,幸好那一夜有位大僧侶借住在這個小鎮上,

    在小鎮農奴家的女兒侍奉他,與他性合的時候,

    被他發現端倪,因此才避免整個鎮子的人都變成黑身白手瑜伽母的人皮分身。”

    蘇午聞言放下書冊,

    看向廣明道“這只詭將如此多人都變成自己的人皮分身,其實力莫非不會因此有所增進

    借住在小鎮上的那個僧侶,

    有手段遏制黑身白手瑜伽母”

    密藏域的僧侶們不忌葷腥,大僧侶們蓄養明妃,與之性合也非罕見之事。

    不過,

    在明面上,任何僧侶都被約束不得誕育子嗣。

    但也僅僅是在明面上而已。

    私下里,呼圖克圖們有七八個兒子都是很常見的事情,只是他們的這些子嗣一般都以呼圖克圖的子侄自居。

    “那位大僧侶發現與自己性合的農奴女子,

    竟是黑身白手瑜伽母披著人皮的一道分體,受到了很嚴重的驚嚇。

    但他有密咒護身,

    還是騎馬逃出了鎮子,

    將消息傳給當地的宗府,宗府派來了僧侶,剿殺黑身白手瑜伽母的那些人皮分身黑身白手瑜伽母不可殺死,但它的人皮分身卻可以被滅絕。

    宗府僧侶幾乎屠滅了整個鎮子上的所有人,也就削弱了黑身白手瑜伽母暴漲起來的實力。

    它依靠活人精血培育起來的分體,無法與本身融合。

    而后,

    當地的大貴族康雄長老的家族派來了幾個住家系縛僧侶,困住了黑身白手瑜伽母,

    康雄隨后趕來,將這只詭系縛在了自己的臍輪之中。

    也正是因為他系縛詭成功,

    才漸漸把持住戒律院的權柄。”廣明向蘇午小聲解釋著。

    蘇午雖然沒有親身經歷黑身白手瑜伽母事件,

    卻在廣明的言辭下,

    仿佛身臨其境。

    看到了那些因詭類作亂,而被殃及的小鎮無辜活人他們未死在詭手中,卻死在了自己信重的僧侶手里。

    “這么說來,

    康雄背后的家族很有勢力,

    養得起住家系縛僧侶”蘇午聲音并沒有絲毫波動,向廣明平靜問道。

    廣明低頭回道“那是早十幾年前的事情了。

    那幾位住家系縛僧侶,都因為體內厲詭復蘇而被流放到了無人區。

    如今大約只剩一位還坐鎮康雄家族里。

    康雄背后的家族,應該只剩這一個住家系縛僧侶。”

    無人區,

    即是無人踏足的區域。

    密藏域許多強極一時的寺,乃至大雪山頂都曾派大僧侶去無人區探索過,

    不過他們的下場都是有去無回。

    以至于無人區漸漸也就成了密藏域的禁忌之地。

    變作諸法寺流放體內厲詭復蘇、犯戒僧侶的監獄。

    “原來如此。”

    蘇午點了點頭,

    道“康智呢

    對他的調查又有什么進展”

    廣明聞言面有愧色,低聲道“康智長老主持經綸院已經數十年,但還從未聽說過關于他系縛了何種詭類的傳聞,

    我們只知,他修煉有虎神系縛法,且必定系縛了一只詭在身。

    但具體系縛了什么詭類,

    卻未能探知到。

    至今沒有半點線索”

    提及康智長老,廣明語氣溫和了幾分,

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