眾所周知，在神術這一領域中，通過bb來施展的系列手段基本分為兩種，第一種名為圣言術，也是各大神職人員最為喜歡的神術之一，兼具著種類繁多、泛用性強、消耗極低、性價比高等諸多優點，無論是在治療、防御、加持、限制還是攻擊方面都有著不俗的表現，而且門檻極低，只要邁入中階即擁有任意一個20級以上的圣職系職業就可以開始學習，光是入門的圣言就有近十種之多，無論是對nc還是對玩家來說都非常友好。
不僅如此，圣言系法術的上升空間也很頗為寬廣，無論是哪個教派，都擁有分別對應低階、中階、高階、史詩乃至傳說階的圣言系統，可以說是一條為施法者向神職人員特供的康莊大道，簡單來說就是只要你肯學，哪怕窮極一生不碰圣言系之外的神術，也不用擔心自己沒得學或者偏科了。
就拿我們都很熟悉的曙光教派圣女夏蓮竹葉來說，她就是一位曙光圣言的集大成者，盡管因為畫風原因這位姐姐大多數時候都喜歡輪十字架硬莽，但如果說她的體術能力是99分在這里我們默認科爾多瓦為85分，那么其神術造詣就是700分打底，而在這700分中，圣言術至少要占據一半的比例。
如果不是米莎郡一役時夏蓮被黑暗女神迪莉婭正面瞪了一眼，導致其力量體系直接崩塌幾乎無法使用神術，墨檀當時制定的鎮魂曲計劃恐怕就只有一個內容了，既空投夏蓮，獲得勝利。
在一個狀態全盛或者說是殘得沒那么厲害的傳說階神術使用者面前，那些實力最多也就中階的zobie是絕無可能通過量變引發質變的，如果說夏蓮解決一千只突變者只需要抬一次手指，那么一萬只也僅僅只是抬十次手指而已，而我們都很清楚，抬十次手指這種事根本算不上什么負擔。
綜上所述，圣言可以說是一種幾乎沒什么死角的神術使用方式，而在游戲外無罪之界的論壇中，很多有關于牧師入坑指南或晉階向的置頂攻略里圣言二字也都占據著頗大的篇幅。
而另一種同樣是通過使用者bb釋放，乍看上去與圣言并沒有太大差別的神術體系，也就是黑梵這個角色所主修的律令術就沒有前者那么廣受青睞了。
具體原因如下
首先是找不到入坑方式，簡單來說就是因為性價比過低的原因，各大教派中有關于律令的記載都很少，實際運用者也是數量極少或者干脆沒有，而在那些屈指可數的特例中，造詣較高者更是鳳毛麟角，所以一般玩家想學都沒有地方學。
其次是不好學，就是說哪怕你因為機緣巧合在低階新手期時學會了幾個基礎律令，伴隨著實力的增長，當你想要學習更高水準的律令時，根本就找不到地方學，具體原因可以參考第一條。
第三是性價比太低，且不說種類方面根本拼不過圣言，同級別同效果的律令在魔力消耗方面基本都是前者的數倍，人家用十次圣言御的消耗換在律令盾上估計也就能使那么個兩三次。
最后，同樣也是最為至關重要的一點，那就是律令與圣言并不兼容，簡單來說就是你只學了哪怕一個最最基礎的律令，但凡不刪號重來，這輩子也就告別圣言系法術了。
綜上所述，傻子都知道該去學哪個。
同樣是綜上所述，費力不討好的律令一脈不荒廢簡直天理難容。
當然了，本著存在即合理更多方面是自己已經掉坑里必須找點理由自我安慰一下的原因，墨檀也歸納總結出了一些律令法術的優點。
比如雖然會消耗大量魔力值，但幾乎不會耗費難以通過外力方式來恢復的信仰值。
比如在熟練度足夠高的前提下，可以更輕松地做到瞬發、默法。
比如在仔細研究過其基礎理論后，得出的雖然下限遠不如圣言術，但上限應該要比前者高上不少這一結論。
比如曙光教派近千年以來最牛辶的一個大佬，幾乎是拿主角光環當呼啦圈轉著出來的先代教皇路加提菲羅冕下，也就是自己面前這個糟老頭子就是玩律令的。
比如對神祇的依賴比較小
無論是否真的這么覺得，既然并沒有作個死重來一遍的打算，墨檀也只能如此安慰自己了。
然而就在十秒鐘前，面前這位墨檀認知中玩律令玩的最牛辶的大佬，竟然親口承認丫把自己給坑了
正所謂是可忍孰不可忍，忍無可忍便無需再忍
再所謂常言道成大事者不拘小節，但既然自己并不想成大事，那么就算拘一拘小節也問題不大
所以墨檀當場就火了，指著面前這位提菲羅冕下的鼻尖大怒道“臭老頭你竟然坑我”
提菲羅特別無辜地眨了眨眼睛“我沒坑你啊”
“胡說你剛才親口承認自己把我給坑了”
“哦，那就坑了吧”
“你得補償我無論看在同為女神大人信徒的份上，還是出于一個成年人必須為自己的過錯負責這個角度，你都必須補償我”