很顯然，能夠出現在這里的洛倫索同樣是街道委員會成員之一，而且還是在座所有人中資歷最老的一個，至于他手中的勢力，則是貝拉街6號的小教堂。
不過與絕大多數教堂不同的是，那座名叫黑駁幕的小教堂并未供奉或信仰著任何一位已知神祇，當然也沒有信仰邪神，事實上，那是一個雖然在大路上并不多見，卻也算不上太稀少的小型叛教者聚集地。
顧名思義，叛教的意思就是背叛了自己原本的信仰，簡單舉個例子，假設墨檀以黑梵這一身份決定與曙光女神劃清界限，并公開表示自己不再信仰帕可茜這惡婆娘了，那他就會光榮地成為一名叛教者。
不過叛教這個概念也分很多個種類。
最極端的，自然莫過于最簡單明了的褻神，而且褻神同樣也是最容易引來神罰的行為。
根據夏蓮對墨檀的科普，在正常情況下，信徒就像是神的頭發，而褻神這個舉動，就等同于用粗暴的手段直接將一根頭發從神腦袋上給拔下去。
而在那個瞬間，就跟我們這些普通人在被拔頭發后疼痛不已一樣，神也會產生一種類似于痛的反應，但這種反應卻并非直接作用于神身上，事實上，絕大多數情況下神甚至都感覺不到。
但就算祂感覺不到，那種所謂的痛卻還是真是存在的。
那么既然神感覺不到，又有誰能感覺得到呢
答案自然是就叛教者本人了，而他們其感受方式就是我們所謂的神罰。
至于威力這么說吧，絕大多數的神罰基本都是那種正正好好、不多不少能把褻神者弄死那種。
當然，神與信徒之間的關系、神罰的機制與威力等等并沒有上面那么簡單，但鑒于其內容可謂是又多又雜，這里就不多贅述了。
總而言之，除了褻神這種規格極高的叛教之外，其它形式比較溫和的叛教是不會遭雷劈的，比如單純就是不想信了這種最為普遍的情況，就幾乎不需要付出任何代價，無論是普通人還是神職者基本都是這樣，區別只是后者不出意外的話基本是沒機會再用神術了。
當年那位贊助了檀莫這個角色第一桶金的梅迪勒文老先生就是這種，貝拉街小教堂中的大多數人也是這種，簡單來說就是死罪可免，活罪看臉，畢竟宗教裁判所這種地方是人說了算，而不是神說了算的。
順便一提，還有一種并不算是叛教的叛教，那就是只有在某種特定情況下才能完成的改信，這種情況一般適用于雖然頗有能力但信仰不深的淺信徒，而比較成體系的改信更是只有圣教聯合獨一家有。
沒錯，只要條件允許而且當事人還是淺信徒的話，圣教聯合是允許大家在資源的情況下更換信仰的，而公正教派那位格爾賓騎士教官之前拼命想要拉攏墨檀，正是因為后者完全符合改信的要求，對曙光女神帕可茜的信仰簡直不要太保守。
自可惜，雖然曙光女神對墨檀來說并沒有特別強的吸引力，但架不住人家欽點的圣女殿下卻堪稱是對黑梵兵器，所以前者從一開始就沒有改去別家教會的打算，條件再好也不去。
言歸正傳
總而言之，這位名叫洛倫索的老人是個叛教者，不僅如此，他一手建起的黑駁幕教堂中還有著更多的叛教者，而這些人基本都是那種天天被人盼著去死，卻又不至于讓宗教裁判所出馬弄死的類型。
對于這些人來說，與其冒著被肅清的風險獨自行動，還不如找個地方抱團取暖，而這位洛倫索神父正是給大家這種環境的人。
截止到現在，黑駁幕中的叛教者大約有超過兩百名，除了太陽教派、曙光教派、公正教派、豐饒教派、財富教派等圣教聯合成員教派之外，還有月神教、血神教、暗夜神教等教派的叛教者，種類可以說是相當地多了。
這些人以黑駁幕為據點，大多都住在貝拉街或者附近，雖然過去都是神職人員，但現在的身份卻多種多樣，包括但不限于擺攤的、打鐵的、裁衣的、跑腿的，反正日子都還過得去。
而作為負責人的洛倫索之所以能成為街道委員，黑駁幕之所以能一直生存到現在，并不是因為這些人有多厲害，除了比較會趨利避害之外，那間教堂能一直維持到現在的原因，主要還是自由之都這地方的人都算是道上混的，而在道上混的人十有都有那么一丟丟迷信。
要知道游戲外那些古惑仔們還知道在血戰長街前拜拜關二爺呢，游戲里的黑社會拜拜神簡直不要太正常。
所以教會這種東西就比較有必要了，甚至可以說是自由之都的剛需。
而黑駁幕這種教會的好處就是，他不限制你拜誰，哪怕你對著公正之神的神像bb了兩句后忽然擔心報酬不夠，想跟財富女神嘮兩句嗑，這里也能滿足你。
一言蔽之就是方便真方便