但彼此的漢人唯我獨尊，并不在乎羌人的死活，駐扎在西州的吏民往往貪暴，侵盜羌人的畜產妻子。
所謂哪里有壓迫，哪里就有反抗。所以前漢時，宣帝年間，羌人又一次大規模反叛，而這一次反叛又毫無例外被鎮壓了，當時平叛將就是漢之趙充國。
趙充國以屯田來平羌，繼續以威服的手段治理羌人問題。但實際上，漢人在河湟地區的大規模移民填邊，再次侵奪了羌人的生存空間，所以矛盾沒有變小反而更加擴大了。
之后，元帝時期，羌人果然再叛，雖然再次被鎮壓，但也表明了問題的嚴重性。
不過前漢時期的羌人問題還在可控的，因為此時前漢的實力猶在，所以即便羌人數次作亂，仍然能四夷賓服，邊塞無事。
既然武斗不成功，羌人的命運自然也好不到哪。之后一直到本朝初年，羌人為奴為婢者不知凡幾，勞徒當差賣血更是比比皆是。
這里面歸根就是世人的夷狄觀。
漢人將夷人比作禽獸，而且隨著漢人越發強大，這種優越感就越強。越是內遷的夷人，其生存境遇就越慘。
當時南匈奴和羌人同樣內附的，但因為漢室需要南匈奴守衛北疆，所以大體保留了南匈奴的部落，所以即便依然受漢室監控和征召，但生活狀況無疑好的多了。
但羌人呢一沒有這種組織能力，二沒有被利用的價值，于是將之盤剝扒皮抽髓，怨毒之氣塞于西州。
這種仇怨一直就到了本朝立國。
光武立國到后面的明、章、和時期，漢室的外部威脅是北匈奴，之后又是西域反叛，總之戰事連年。
這個過程中，自然對羌人尤為盤剝，不僅賦稅重，還要賣血上戰場。如此也就算了，漢人還不把這些人當人看。
明帝時期燒何羌有個人犯了事，當地漢吏長官直接誅殺了這個部落六七百人，可見之酷烈。后面什么某地縣尉設宴伏殺數百人呀，又因為其他什么事又殺了羌人數百呀。
總之，這類事層出不窮，簡直就將羌人當成隨意屠宰的牲口。
但孰不知即便真的是牲口也會有反抗的，又何況是有手有腳的人呢
惡果很快就到。
章帝時期，西州某縣吏掠奪羌人婦。這已經是西州官吏們的常態了，但這一次這個縣吏遇到狠茬了，他搶了人媳婦，轉頭就被人家丈夫給殺了。
羌人殺漢人，還殺了漢吏那還得了必然要報復
所以地方長官就帶兵去其部落，準備也殺個幾百人來陪葬。而那個部落覺得與其坐以待斃，不如奮而一擊。而這一次作亂就是一個導火索，引燃了羌人百年的叛亂。
但這一切都是因為羌人能戰嗎這又和關東人厭惡關西人有什么關系呢請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>