標志性的事件便是，印象派在沒有世俗傳統約束的新大陸美國受到了富人階層的認可，又反過來影響到了巴黎乃至整個歐陸本土的審美趣味。
而在東方。
在宋代以后，東夏的繪畫和書法非常講究文人情趣。
它是士大夫陶冶情操的美學工具。
簡單來說，
不僅畫面畫的好看，繪畫的過程中也要求畫的夠帥，夠文雅才可以，連最基本的握筆的儀態都有很大的講究。
小時候，顧童祥就和他細細的講過。
真正講究大畫家的用國畫毛筆，要做到“指不動而運腕，腕肘俱懸，寫時須通身著力。”
這種一板一眼的繪畫方法被稱為龍睛法。
而畫畫寫字時，身體一動，全身上下都跟著亂晃，就只能是下下品的豬蹄法，被文人士大夫所恥笑。
按照明代大書畫收藏家官僚汪珂玉所編纂的名書珊瑚網之中“書品”這一章的記載。
這種繪畫書法的用筆方式是由蔡邕受神人托夢所得，傳給蔡文姬，又由蔡文姬傳給衛夫人、再傳給王羲之、王獻之等等好幾十號人代代相傳，最后在顏真卿的手中才發揚光大的。
東夏文化最講究規矩，最基礎的握筆姿勢都是傳承有序的一代代文人傳下來的。
郎世寧是洋人不假，卻和達芬奇，提香這種主要為富商服務的小畫家有本質區別。
歐洲本土的小畫家，依然是貴族和教士階級的仆人與附庸。
郎世寧人家則最后做到過正三品，加侍郎銜，應該是人類歷史上單純靠繪畫官位最高的人之一。
正經八百的朱紫公卿，繪畫也要講究體面。
另外，
乾隆皇帝也是個超級藝術票友，蓋章狂魔。
執政期間，光是在石渠寶笈中有準確記載的被從民間搜羅到紫禁城庫房里的各種藝術品就需要以多少萬件為計算單位。起居錄里，這位皇帝三天兩頭就要去畫院處逛幾圈，或者命令畫師進殿面圣討論一下繪畫問題。
想想看。
皇帝要和你討論藝術與畫法，你這邊端壇顏料出來袖子一挽，就要萬歲爺和你一起把手指涂的亂七八糟五顏六色的，顯然太不文雅了。
“勝子，你開創了一種新的畫面效果啊。”
顧為經從發散的思維中回過神來，他望著畫布，有點不好意思將之據為己有，“這種繪畫改良是很難得的，你”
“哪有這么夸張，這是你的畫法，我只是靠著直覺，在上面抹了幾手指頭而已。”
酒井勝子莞爾一笑，打斷了對方。
“很多時候美術就這樣，跳出原本的思維局限，用不同的視角一看，就容易靈機一動。你想不到只是由于你是作畫者而已，如果我們換換位置，你也能想到的。”她抿著嘴說。
靈光一現