上個月在開封，菩薩蠻就名震東京，在樊樓和潘樓各演出十日。
每天的演出費，從剛開始的十貫，漸漸增漲到二十貫、五十貫、一百貫、兩百貫
李邦彥最近在洛陽看地，有好幾處空著的廟觀，被官府掛出來拍賣。他看中了其中一處，就是地價有點過高，暫時他還買不起，更別提買地之后改建為酒樓。
李邦彥決定貸款買地，他要在洛陽復刻真正的樊樓
夜幕落下，華燈初上。
洛陽山寨版樊樓的大堂，四處都掛起了燒油的燈籠。
中間臨時搭建出舞臺，舞臺周遭皆燃白蠟燭。這放在以前極為奢侈，但白蠟蟲養殖技術突破后，現在點幾十支蠟燭已經不算太離譜。
客人們圍著酒桌坐下，樓包間的貴客，也紛紛來到走廊倚著欄桿。
卻見一群來自異邦的樂師，穿著域外服裝，在舞臺側方坐定。
奇怪的樂器奏響，幾個男子上臺，撤去舞臺上的屏風。
屏風一撤，里面的女子終于現身。
“菩薩蠻真是菩薩蠻”
“果然是菩薩裝扮。”
“”
一時間，樓上樓下，傳來無數驚呼。
這是一個來自印度后遮婁其王朝的女子，可能是混血的原因，皮膚并非特別白皙。
她身上的服飾，由李邦彥親自搭配。
發型、發飾源自東南亞上部座佛教，看起來非常夸張，奢華艷麗當中又帶著莊嚴。
衣服卻是印度款式，又仿照三佛齊服裝進行改動。腰身全部露出來了，肚臍處還有亮晶晶的寶石臍釘。
赤腳，不穿鞋。
腳脖子處有腳鏈，掛著銀制小鈴鐺。
此刻這位菩薩蠻，盤腿合十坐在舞臺中央，搭配著一身異域裝飾，還有佛家的音樂伴奏，仿佛真就是菩薩在那里打坐。
三分寶相莊嚴，七分嫵媚妖嬈。
洛陽樊樓里的客人，瞬間就看得身體燥熱起來。
隨著音樂從莊嚴變得歡快，菩薩蠻舞動著身體緩緩站起。而且是先抬起膝蓋和腰身，上半身和腦袋還在原位，漸漸變成一個后仰下腰的姿勢。
雪白纖細的腰部，隨胯輕微搖曳，臍釘的紅寶石映著燭光閃爍耀眼。
腰胯搖擺之間，兩條大白腿隱約從紗裙里露出。
繼而上半身和腦袋慢慢抬起，雙腳踩著銀鈴移動。腰胯帶著全身一起搖擺，仿佛菩薩蠻是蛇精變的。
忽然間，舞臺下的樂師當中，一個渾身披紗的人站起。
那也是個菩薩蠻，但來自三佛齊，皮膚顏色很深。卻又并非土著顏色，估計也是一個混血，通體健康的小麥色。
這個菩薩蠻手持金剛杵，隨著音樂變得激昂，猛地跳上舞臺共舞。
前一個是妖精，后一個才是菩薩。
整個表演，就是女菩薩拿著降魔杵，去降服害人的女妖精。
兩女共舞，雙倍誘惑。
舞姿令人浮想聯翩，卻又有種艷而不俗的味道。
很多客人，已經看得忘了喝酒，也不再私下說話，眼睛直愣愣盯著菩薩和女妖。
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