可惜核心區域并不對外開放，一般是有官方祭祀才開門。尋常游客，只能逛一逛外圍區域，那里豎碑鐫刻著名將們的功績。
李仁孝饒有興致的閱讀碑文，發現名將們的封號特別有意思。
并非什么冗長的謚號與爵位，而是非常簡短的兩個字。
主角自然是姜子牙，封號為“兵祖”。張良是“謀圣”，孫武是“兵圣”，韓信是“兵仙”，項羽是“武圣”，李靖是“軍神”……
李貨在旁邊介紹說：“郎君不知，自從這些武碑樹立起來以后，他們的故事也流傳得很廣。民間的戲劇和，也喜歡編造他們的事跡。近幾年興起一種評書，就是講李靖與紅佛女時興起來的。”
“評書”一詞，至少在元代就有了。
但真正的興起，是在宋室南渡之后，最初是用來評說佛教典籍故事，講一些因果報應、勸人向善之類。
“評書又是何物？”李仁孝好奇問道。
李貨解釋道：“就是評說歷朝人物故事，主要是和戲曲里的故事。現在活字印刷方便得很，紙張的價錢又低了許多，那是寫得越來越長。便連朝堂里的相公們，也喜歡。市井百姓很多不識字，說書人就講給百姓聽，這種就叫評書。”
堂堂西夏皇帝李仁孝，至今還沒看過，更不知道為何物。
他仔細向李貨打聽，越聽越是好奇，很快就直奔書店。
來到書店一條街，李貨講述道：
“開封的書市有兩處，一處挨著大相國寺。那里的書鋪，原本是大相國寺的寺產，在宋初售賣一些佛經。后來就變成了書市，什么樣的書都賣。大明開國的時候，把大相國寺書市充公，剝離出來發賣給民間書商。”
“另一處書市便是這里，挨著太學的學舍。國子監和太學以前都在這里，學生相公們要買書看，自然而然就成了書市。還兼賣文房四寶，賣一些作畫的顏料。”
李仁孝頗為高興：“這太學書市，距離我家卻也近得很，以后買書走幾百步就到了。”
李貨把他帶進一家書店，直奔類書架：“郎君，這里全是。”
李仁孝一眼就看到一本大部頭。
它太顯眼了，頁數最多最厚，而且還用黃紙封皮。
“這是什么？”李仁孝伸手去拿。
李貨連忙喊道：“郎君，這部須用雙手請來，它是當今官家少年時所著。”
李仁孝吃了一驚，連忙單手換成雙手，恭恭敬敬的取下《西游記》。
最終印刷版的《西游記》，是四年前才上市的，又經過了一次官方大修。
主要修改里面的神仙，比如二郎神不該叫楊戩，一是因為目前還沒這個神仙名字，二是因為楊戩是宋徽宗身邊的奸惡太監。
類似的神仙非常多，都是南宋、元明時期興起的，跟如今的神仙有巨大差異。
李貨說道：“這本書講的是唐三藏去西天取經的故事。”
“那可要好生讀一讀。”李仁孝信佛，頓時興趣更勝。
他卻不知道，《西游記》歷來不被和尚們所喜，反而是道士把此書當成經典之作。里面一大堆道教術語和道詩，和尚們讀起來能是啥反應？