民上同意，即士卒百姓與君主同一個意志，這樣軍隊就能生死不懼。
按光幕說法，貞觀年間的府兵也不過是為軍功而戰，跟得道差了老遠。
杜如晦同樣也想起來了那支對著天災沖鋒的人民軍隊，輕嘆一聲道
“后世之軍，即為得道之軍。”
蘇定方和李世積不太能相信。
李世民笑笑表示理解。
因此，唐軍戰斗力的下滑和府兵不府兵關系不大，跟李治關系比較大。
李治一看老爹募兵效果很好，也有樣學樣。
但不同的是，李治的募兵戰斗力越來越差，健壯的募兵越來越少，后期甚至出現過征的都是老弱都還征不滿的情況，與李世民時期形成鮮明對比。
后來劉仁軌看不下去了，上奏疏給李治陰陽了一頓，他總結了一個關鍵時間點。
顯慶五年，即公元660年。
這一年蘇定方平蔥嶺三國，班師回朝，隨后在封賞上，李治做了一件不太地道的事兒
對遠征軍陣亡的士卒，不再授功，也不再過問。
貞觀年間士卒敢效死命的一個原因就是即使身死，只要立功了，這份功勞也能遺澤到家人頭上，李世民時期還會派特使慰問死者家屬，祭奠陣亡將士的英靈。
對于這些福利，李治通通取消了。
而后來，到了平百濟、圍平壤的時候，李治變本加厲，不僅戰死者沒有獎賞，活著的也會被克扣軍功。
因此660年后，唐朝每次征兵的情景就跟李世民時期反過來了
身強體壯、家有余財、在官府有關系的人，會努力上下打點，東躲西藏，只求不被征兵。
沒錢走關系的人，即使是老弱，也要被強行募入軍伍。
這種情況下唐軍戰斗力怎么可能不下降
高宗一朝，每戰必募兵，而且募的越來越多，就如大非川之敗后，李治很可能就是痛定思痛
朕募的兵還不夠多
于是一股腦募了三十萬人出來交給裴行儉，就是怕輸了。
也就是當時裴行儉確實有水平，把三十萬大軍安排的井井有條。
不然換個別人，還沒等跟突厥開打呢，這群素質參差不齊的唐軍自己就有可能先把后勤弄垮了。
而李治為什么突然變得這么小氣呢因為他留著錢有大用
他要代父封禪了。
高宗和武后的封禪大舉從664年開始準備，一直到666年年初才正式封禪。
這一趟行程堪稱是大唐開國以后最為浩大的面子工程。
僅僅封禪一個月后，直接把國庫干廢的李治正式下令
鑄新錢，廢舊錢。
他要與大唐百姓搶錢了。
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