在安三溪準備去草原前，楊凡和他談過一次，重點講了草原上的宗教斗爭。
草原上，目前是三國鼎立，兩家是藏傳宗教，一家是傳統宗教。
目前漠南蒙古人中上層大部分信仰黃教，少部分人信仰紅教。力量對比大概三比一左右，同時在他們的帶動下有很多底層民眾也跟著信仰。
但是，薩滿在草原上的影響根深蒂固，傳承了四五千呢，尤其是在對底層的各族人民中擁有廣泛的市場。
現在喀爾喀和漠南蒙古的上層，不論是信仰紅教還是黃教，都極力打壓薩滿的活動。這使得薩滿大量的向東蒙古轉移，并逐步投入清國的的懷抱。
努爾哈赤本人起家初期開始就和遼東的薩滿達成了協議。薩滿幫助愛新覺羅家族打天下，然后立薩滿為國教。
清朝建立后，把原來皇后居住的坤寧宮交給薩滿使用，天天在坤寧宮里殺豬祭祀。皇帝天天參加宗教活動，帶領親信大臣分吃祭肉。皇宮里豎起好多的索倫桿，用牛肉投喂烏鴉。
知道溥儀出宮，才算消停下來。薩滿再次衰落，但直到今天，在東北地區的農村，薩滿仍然繼續活躍著。
楊凡交代安三溪，充分利用三種宗教勢力的矛盾，把信仰薩滿的最底層牧民收攏起來,然后利用階層矛盾，帶領他們攻擊其他小部落,消滅牧主和臺吉,把牛羊牲畜分給底層的牧民。
向滾雪球一樣,在朵顏哈喇慎三十六家制造矛盾，一點點做大,如果能形成一定的規模，楊凡擴軍后，會帶著三千家丁,以及三千團練、三千衛所兵，北出大安口徹底掃蕩壩上草原。
那個薩滿女人，激動的不知道在說什么，似乎是感謝神，終于給她派來了一個幫助她的使者。
“把這個部族交給我,我帶著你們去攻打其他迫
害薩滿的部族,驅逐那些壞人,把牛羊財產都分給信徒。”安三溪按照楊凡的指示,老神在在的說道。
“你發下一個誓言，向長生天誓言”
“我乃仁巴特爾，向長生天起誓，我要幫助薩滿的信徒拿回他們失去的一切。只要你們追隨我，忠誠與我。我要建立一個薩滿信徒的部族。”
薩滿轉身就走，來到這些準備投降的部民面前,激動的訴說著。這個部族一支是信仰薩滿的，所以他們才被貴人們排擠到了邊境上。他們的那顏是一個害怕上層的人，不敢保護他的部民不受欺凌。
人心其實早已離散。
現在，一個新的英雄出現,他殺死了那顏,按照草原上的規矩，那顏的女人、女兒都應該歸他所有,他應該取代那顏的地位,統領整個部族。
沒想到，他還是一個支持薩滿的英雄。
頓時,這些生活困苦的牧民們喜極而泣，頓時就忘記了，安三溪剛剛殺死他們不少人。
這些人蜂擁而至，把安三溪和騎兵小隊迎進了營地。在薩滿的主持下,奉安三溪為新的那顏。
安三溪在舉行了儀式后，住進頭人的帳篷,騎兵小隊也在他周圍駐扎。他下的第一道命令就是，把那些還沒有死的人都抬回來，同時招樹林里隱蔽的人帶著馬匹輜重來這里匯合。
讓軍醫給這些中鉛彈的人手術，其實就是用刀子挖出鉛彈。能救活一個算一個，畢竟這里從今開始就是楊凡的勢力范圍了。
今天，安三溪帶著騎兵小隊在第一波作戰中打死打傷了三十六個人，其中有十六個是四肢中彈，可以救治。
第二波沖擊百人騎兵隊伍時，打死打傷了四十人。其中有二十二個人可救治。kanδhu5iá
隨后，圍困營地打冷槍時，打死打傷十七個
人，有五個可以救治。
實際今日死亡五十人。
隨后，安三溪對部落的情況進行了摸底，實際上部落的人口比預先偵查的多。
現在還剩下健康的壯丁五十六人，壯婦一百六十人，十三歲到十八歲的半大男丁一百五十五人，老頭七十人。剩下的老婦兒童兩百一十人。一共六百多人。
而這里雖然靠近大明邊墻，但是有河流經過，土地也很肥沃，之所以荒廢，主要是這里是大明和朵顏的拉鋸之地，不適合生存的戰場。
如果這些人是楊凡的人，就沒有關系了，大明這邊肯定不會攻擊他們的。遵化這個地界上，還真沒有人敢惹楊凡。
谷眚san這里有水源可以發展農業，也可以發展牧業。最重要的是這里很適合訓練騎兵。