不是楊朱學派的那種貴己，而是單純的貴己。
楊朱學派的貴己，對個人的道德修養要求實在是太高了，季越自覺是做不到的。
因為他本身的存在就是在剝削世界，靠著剝削世界獲取資源，強大己身，即使未來強大到脫離世界的程度，那也是在剝削混沌，強大己身。
那么，他也只能曲解楊朱的貴己，變成單純而又純粹的貴己。
也許這就是為什么楊朱學派在戰國中期比較流行的原因吧，因為大家都想利用他來遮掩自己的自私。
在被其他諸子學派批判之后，再也沒法用來遮掩，自然也就沒了用處。
……
百年時間既到，那么原定計劃當中的大一統自然也是要進行下去的。
最開始，季越是想要推動一國攻伐其他六國，隨后統一天下，這也是正常人對大一統的第一反應。
但是隨后季越又推算了一下這么做的損傷，最終還是將這想法壓了下去。
以一個國家的力量去攻占其他六國，那么那個國家必須得比其他六國強大很多，擁有絕對的優勢。
可是如今因為季越的影響，七國實力雖然參差不齊，但是絕對沒有哪個極強或者極弱的。
就是原本的韓國也是這樣，畢竟韓非還在韓國呢。
這樣以來，如果真的想要掀大一統之戰的話，那么中途損失和死傷之大，恐怕是讓人難以接受的。
這樣即使最后能夠達成大一統，對人道，以及諸子百家的傷害也絕對是極大的。
這是季越不想看到的。
要是大一統最后必須這樣的話，那季越寧愿維持現狀。
所以，最終季越把目光放到了稷下學宮。
最初，稷下學宮是齊國的官辦學府，給齊國籠絡了大量的人才，齊國的崛起與稷下學宮可以說是相輔相成的。
可是后來諸子百家盛起之后，他們又在原來的東周國都，創辦了另一家稷下學宮。
這一次創辦的稷下學宮就不是齊國的官辦學府了，而是百家諸子集會，商討事宜的地方。
可以說，現在的稷下學宮是諸子百家的圣地，也是唯一一個諸子百家能夠相對和諧并存的地方。
在這里，不會有因為出身哪一個弱小學派被排斥，也不會有出身哪個顯學自覺高于眾人，所有學派子弟都可以自由自在的發表自己的言論，互相商討，互相學習。
季越就是打算利用這個稷下學宮，去組建一個相對寬松的，以稷下學宮諸子百家為核心的松散聯盟或者聯邦。
這樣雖然不能完全大一統，但應該也相當于變相的大一統了吧。
而且只要中途協調好，做好潛移默化的文化調和工作，最終從松散聯盟整合成大一統國度也不是沒有可能的。
而且甚至還有可能直接跳過封建帝制。
整件事并不難，只要有一個開個頭就可以了。