最后，也就只有一種方法最簡單，那就是寫一篇文章獲得天地認可開蒙，所以季越才會選擇寫那篇混元賦。
這種方法顯然是不適用于其他人的。
季越這時候已經順利學會了這邊的修煉方法，也知道了開蒙是怎么一回事，所以自然能夠創造出更簡單開蒙的方法。
真的是相當簡單了，就是一套三十六個動作。
各種各樣的言辭描述還真不一定所有人都能聽懂，但是做動作，就模仿著做動作，這個要是再學不會，那就太說不過去了。
這三十六個動作是季越借著以前煉體術，引氣入體法門，以及原先那個文道修行世界的文氣入體之法改編出來的。
小孩子身體柔軟性還行，所以這三十六個動作并不難，基本上只要稍微練上一年就能成功。
如果聰明些的，或者做刻苦些的話，那么兩三個月也是有可能成功的。
這樣的成功率和簡單方法，相比較于以前三五年都不一定能成功開蒙的各種方法來講，效率不要太高。
錄制完開蒙方法的教授之后，季越順帶著還錄制了一些文氣的運用方法，以及如何更好的探究世界法則，明悟天地。
這無疑是給那些在文科方向實在沒什么發展的人一個新思路，同時也算是在另類的宣傳格物致知的道理。
先前季越就已經發現了，這邊修煉文氣的人，基本都只局限于理論。
也就是說，主要還是靠語言去描述自己了解到的天地規則和世間法則，真正的實踐操作，也就是所謂的格物致知還是相當少的。
甚至因為做這一類學問的人比較少，而且也沒出名的人物，最終被貶斥到了下九流的境地。
這一點，季越無疑是要去改變的。
怎么說呢？
現在這邊的主流是通過哲學去探討世界，研究世界。
不是說這種方法不好，但是這種方法的受眾面是相當狹窄，只有一些這方面極有天賦的人才，才能夠做到開拓創新的程度。
普通人，甚至于普羅大眾可能根本就弄不明白。
也就是說，他不具備一種全面學習，全面進步的可能。
但是，如果通過機器，通過格物致知去探索世界的話，這是能夠做到全民進步的。
雖然不論哪種方法，對于天才都是有利的，但是顯然后面一種方法對普羅大眾來講更加友好。
季越東西弄完之后，就傳給了那幾位半圣亞圣看看，同時也去看看他們那邊的進度。
emmmm……
怎么說呢？
就季越自己的看法來說，他們講的還蠻枯燥的，枯燥程度大概比原先的那種古哲學課，還要再枯燥點。
不過他也沒提出來，反正也只是第一次嘗試，更何況也不一定會失敗，畢竟這邊大多數人的講學方法都是這個樣子。
也許，他們就比較適合這種教學方法呢？
“諸位錄制的怎么樣了？
我們暫時不需要講太多的東西，只需要把開蒙到童生那一段時間的知識點稍微講一講就行了！
等到發現的確有用之后，咱們再循環漸進的來，沒必要一下子都弄完！”
季越看荀子他們已經講到秀才進階方法和如何淬煉自己靈臺的時候，立刻說道。