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    1529.世界觀差異(3 / 3)

    他的語氣十分感慨,還帶著點懷念。

    “差遠了。”而藍恩則搖搖頭,潑上一盆冷水。“五方神獸的力量只聚集了【麒麟】和【玄武】,五行的研究更是還沒影呢。”

    “在學習階段就將自己法術體系的立意拔高到別出機杼的程度。”安倍晴明搖著蝙蝠扇,露出不帶惡意的調笑,“這就叫自食惡果啊。”

    “我只是根據你對我未來的見聞,來調整自己的軌跡而已。”

    藍恩扭扭脖子,渾不在意的說。

    “再者說了,我的法術體系也不急于一時,真要打起來,大部分情況,我的刀和我的身體都夠用了。”

    “如果只是將法術視為戰斗的手段,那當然無所謂。”安倍晴明搖搖頭,“但你的立意,明顯不是那么粗淺的東西吧。”

    名震古今,或許是最有名的陰陽師,此時輕聲卻鄭重的說著:“畢竟,你是想要創造出脫胎于陰陽術,卻又凌駕其上的東西啊。”

    經過安倍晴明兩個月時間的指導,再加上藍恩本身超強的天賦,還有曼妥思帶來的星際文明級別的學習能力。

    藍恩基本已經對這個世界日本列島的高深神秘學識——陰陽術,有了系統而廣泛的認識。

    一門神秘學知識,其秉承的世界觀是知識的基石。

    如同西方大陸的‘陰陽五行世界觀’、‘萬物為炁世界觀’,又如同從古希臘時代就開始萌芽的‘地水風火四元素世界觀’。

    乃至是魔幻中世紀,那在地水風火四元素世界觀上又添加了混沌魔力的變式魔法理論。

    各種神秘學知識,都是在當地發展出的世界觀下,以不同的角度對于世界進行闡述和發現,進而產生的總結與運用。

    而日本列島的陰陽術體系,它的來源脈絡很明顯,陰陽師們也從不避諱,甚至還引以為豪。

    它來自西方大陸的陰陽五行學說,后來傳入日本列島后,跟本土的神道教、本土佛教相結合。

    并且這種結合的趨勢,直到現在也都是進行中,而沒有終結。

    如今的陰陽術經過千年演變,在它的世界觀中,力量被劃分為‘水、火、雷、凈、妖’。

    其中的‘水、火、雷’倒是還好解釋,主要思想依舊是陰陽五行學說的變體罷了。

    而‘凈、妖’兩種屬性,則明顯是一種出于實用性和經驗性的總結式說法。

    對應妖怪惡鬼橫行,從黃泉帶出來的妖氣、穢氣,還有克制這些污穢力量的凈化之力。

    也許是因為文化同源的關系,藍恩在理解陰陽術的底層世界觀時顯得游刃有余,甚至是高屋建瓴了。

    他學得很順利,獵魔人的魔幻式生化改造,還有星際戰士的強化手術,看樣子都不影響他在陰陽術上的修行天賦。

    但仍有一點關隘——他難以知行合一。

    學習陰陽術,當然就要接受陰陽術的底層世界觀架構。也就是那一套‘水、火、雷、凈、妖’的力量屬性劃分。

    可是現在藍恩的身上,明晃晃的就附著一只【麒麟】啊!

    代表著正統五行學說中,中央戊土之力的神獸!

    陰陽術的世界觀中沒有土屬性,可是這神獸就在我身上,那你讓我怎么接受嘛?最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>

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