安第斯山脈，馬丘比丘。
這里是印加人圣谷的終點，也是人與環境和諧共存的極致表現。
這里是1911年美國佬發現的地方，他們誤以為這里就是印加人躲避西班牙人最后的地方，所以這里被冠名歷史避難所。
老教授給眾人介紹著馬丘比丘的歷史，說道“我們現在看到的很多建筑都和祭祀有關，印加宗教屬于泛神靈論，他們崇拜自然和物品，這是高度組織的國教，不過他們也有很強的包容性，并不強制要求子民放棄當地的神靈，這一點和中東不太一樣。”
“是的，馬上民族從來都不簡單，他們放下兵器只是因為他們的武力落后了。”黃凱文說道。
有些宗教有著極強的侵略性，不過就算他們武力占優，也不至于像猶太人一樣恐怖，最多就是不信我神就死。
至于猶太人，你想死都是奢望。
更可怕的是猶太人還掌握著輿論，歷史上他們就一直是背叛者，恐怖主義者，卻一直在被美化，被收留從來不考慮融入，而且一直想把當地的主人趕走。
莫尼羅教授在探索著線索。
達沙塔蘭則拉著黃凱文看風景。
在這個遺跡下面，就是印加文化的圣河維坎納塔河。
印加人融合了安第斯各個部落的古老習俗和制度，又創造出了不少新的東西，據說他們測算的地球周期是365天6小時，并以此指定了太陽歷。在草藥方面也有不小的研究，并且熟練的掌握麻醉技術。
音樂和文學主要是口頭和戲劇方式。
因為多數資料被毀，所以印加文化的研究一直沒有太大的發展。
僅僅從殘留的資料上看印加文明相當奇怪。
他們有高度統一的信仰和強大的組織能力，皇帝對于帝國的統治非常牢固，在文化、醫學、水里、農耕等領域都有一定的發展，卻沒有自己的文字。
給黃凱文的感覺就像是科技水平達到了漢代，但是文化水平一直處于上古部落時期。
“塞爾吉奧，快過來”
莫尼羅教授喊道。
黃凱文也拉著達沙跑了過去。
“你來把這塊石頭撬開，它的下面應該是一間密室。”
莫尼羅教授指著一塊巨石說道。
“他不是故意害人吧，怎么看也不像密室。”
因扎吉嘟囔道。
莫尼羅教授狠狠瞪了他一眼說道“印加人的建筑是有明顯規律的，這塊石頭雖然看起來像是天然的，但是留在這里肯定有它的原因。”
拉莫斯遞了一根撬棍給弗朗西斯科，師徒二人開始一起用力。
雖然石頭非常大，但是有工具還是可以緩緩移開的。
一行人都瞪大了眼睛。
不過石頭被移開，出現的卻不是密室，僅僅是一個狹小的空間，還有一些穿在棒子上的繩子。
“靠，這是印第安人的飾品嗎”
因扎吉吐槽道。
“應該是他們的文字，在中國古代就有結繩記事的方式。”黃凱文笑著說道“歷史孕育真理，它可以和時間抗衡，我們可以從中學到教訓。”
老教授豎起大拇指，瞪了一眼因扎吉和拉莫斯吐槽道“這是引用塞萬提斯的話，西班牙的博士連西班牙家都不知道。”
顯然他對于拉莫斯的學術水平產生了一些不滿。
拉莫斯聳了聳肩說道“我雖然寫，但是我的專業是運動病理學，不知道很正常。”
“塞萬提斯我知道”
因扎吉沒好氣的說道“不就是寫唐吉坷德那個人么。”
老教授有些驚訝，沒想到因扎吉竟然還能說出這本。
陛下看到對方的表情有些興奮，真感謝他老婆之前拉著他去書店買兒童讀物，他看了幾天記住了一些作家的名字。
莫尼羅教授拿起那些棍子介紹道“這東西叫做奇普，通常被認為是印加人的文字，但是根據我的研究，我覺得這是一種記錄數字的方式，只會簡單的記錄一些數字外的東西。你看這連續三個結，就是代表孫子，如果兩個結，就是代表兒子。顏色也是一種解讀。”
“教授，我看過印加語協會的新聞，他們不是編撰了印加文字”黃凱文問道。
“那些就是騙錢的。”
莫尼羅教授不屑的說道“利用西班牙人對于歷史僅剩的羞恥心騙一些經費，根據我的猜想，印加人是有文字的，不過是象形文字，奇普只用來記錄一些簡單的事情，主要是記錄數字。”
說完老教授就自己坐在地上解讀起來。
奇普的解讀相當困難，本身很多專家學者的研究就有沖突，而且很多繩結的長度相似，容易誤認。
這些綁在棍子上的繩子，前端，中段，后段，分別代表一定的含義。
黃凱文也正是因為如此才特意請了專家過來，否則他們可沒辦法像電影里面那樣輕松就找到藏寶地點。
“幫我記錄”