日本如今是幕府將軍時代，天皇就是傀儡。德川幕府，把寺院分成公家和武家兩類。
公家寺院是天皇系的廟，和尚們就跟中國兩宋時的畫院待詔差不多，只負責研究佛經或者吟詩作畫。
武家寺院，則是幕府控制日本民眾思想、甚至培養僧兵的體系，作為德川家廟的增上寺，地位更是母庸置疑。
顏思齊被迫離開李旦，與幕府德川家以及平戶藩田川家的關系，都斷了。
但要在遠東做海貿，尤其是幕府漸漸出現閉關鎖國風向、獨獨青眼荷蘭紅毛的時候，顏思齊不能放棄對日本那邊的運作。
只有不懂海貿、更不懂國際關系的傻子，才會理解不了這一點。
鄭海珠思忖之下，很快意識到，怪不得劉香這樣“集團高管”級別的人物，對這日本和尚，如此屈尊。
顏思齊往海灘方向匆匆趕去后，鄭海珠轉身，恰見到劉香賣力地抱來一段平整的木頭，放在明亮的日頭下。
日僧永海，則將一把仲尼式的琴，小心地置于木頭之上，看起來想用銼刀銼去被海水泡過的細微一角。
鄭海珠忙上前，比劃著阻止，表示自己在大明有斫琴工坊。左右師父是要去大明游歷的，若師父想修補此琴，自己很愿意邀請師父去松江。
頭一回與鄭海珠照面的劉香，一面作著翻譯，一面在心中評判著這個女人。
寧德那邊，命他從平戶轉至臺灣時，就說過鄭家那條不再效力于主上的血脈，以及這個似乎不知自己家世的小孫女。
方才看顏思齊與她滴滴咕咕、細細交待的情形，二人是不是有床幃關系，不重要，重要的是，老顏顯然拿她當心腹。
這女子無論容貌還是談吐，都在老顏那個臺灣土著酋長大婦之上，卻放著安然享福的顏家女卷不做，還得寧德那邊矚目，定不是池中之物。
劉香自然提醒自己，畢竟還沒坐上光復江山得同一條船，自己和鄭益，與這個鄭氏婦人打交道時，都須先小心些。
卻見那日僧永海，聽到鄭海珠發出的邀請后，露出佛門之人難得動容的表情道“如此甚佳。我在爪哇的明人處習了琴歌，又見識過一架世上珍稀的宋琴。當年，那位明人老師與我說，一定要去明國的江南游歷，那里有最好的琴師和匠人，所以也有最好的琴。”
劉香與這日僧也是初識，想著不過是東瀛常見的向往中國佛院的僧人，不太提防，故而翻譯到“爪哇”時還是脫口而出。
但乍聽“宋琴”時，頓時一怔。
電光火石間，他想起寧德那邊說過的一段淵源。
但鄭海珠正盯著自己，劉香及時掩飾，仍順熘地翻譯，只將一個“宋”字吃掉了。
不曾想，鄭海珠還未追問，日僧永海竟如他鄉遇故知般，意興大熾，附身撿了根樹枝，在沙地上描畫起來。
鄭海珠掛著禮貌而不失真心的微笑，也低頭細細瞧去。
看著看著，她的面色就古怪起來。
只見日僧在沙地上，寫出了四個漢字松石間意。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>