任天晴想了好半天才說道：“現在解決你身上問題的辦法不是沒有，但是那都不太現實。”
“最簡單的辦法就是找到身懷巫門傳承的人，讓他用巫術幫你治療。但是巫門傳人跟探神手之間的關系并不太好，就算能找到，對方也不一定愿意出手。”
虞楓搖頭道：“這個想法不太現實。巫門傳承早就已經丟失了大半，他們能不能治好王歡還很難說。況且，巫門中人也不好找。”
任天晴道：“第二個辦法是你能加入探神五派之一，到探神手總部去換治療方法。但是，那需要很龐大的功勛，短時期內你沒法完成。”
我搖了搖頭道：“這想法也不太現實。你不是說過五派各自為戰嗎，我怎么知道傳承究竟是在哪一派手里。五比一的比例，沒法去賭。”
“也對。”任天晴說道，“那就只剩下最后一個辦法了。繼續探查神話禁區，尋找巫門的秘法，說不定能找到有價值的東西。”
葉尋道：“你有方向嗎？”
“涉及大巫的禁區，級別都不會太低，而且十分危險。”任天晴指了指墻上的地圖道，“目前看，能夠找到大巫秘藏的地方該應在蒙古一帶。草原范圍太大，大漠那里又得有足夠的裝備，你們去那邊找傳說，沒有足夠的人手，打不開任何一個禁地。”
葉尋搖頭道：“那邊暫時不能去。內蒙古還好些，去了外蒙困難更多。還有其他辦法嗎？”
任天晴想了半天才說道：“還有一個辦法，但是對你們來說更不現實，就是尋找禹王九鼎。”
“你沒開玩笑吧？”我話一問完才恍然大悟。
禹王九鼎就是巫文化最為直接的反應，任天晴說找九鼎探巫術并非沒有道理。
任天晴道：“讓你們找九鼎確實有點不妥。九鼎的去向是探神手天級任務，別說是你們，就是五派精英也不敢輕易觸碰。我看還是算了。”
葉尋看向我道：“王歡，你知道九鼎去向的傳說嗎？”
我皺眉道：“大致聽說過一些吧！禹王九鼎的去向一直是歷史上的一個懸案，無論傳說還是史料都矛盾重重，誰也沒法說清九鼎的具體去向。”
葉尋問道：“你先說正史。正史上記載過什么？”
我想了想道：“九鼎最后一次確切無誤的出現，在正史當中是在公元前307年秦武王舉雍州鼎絕臏而亡。就這點看來，東周末年，九鼎的確還供奉在洛陽城的明堂當中。”
“但是那之后，司馬遷《史記》對九鼎的記載卻出現了前后不一。司馬遷先是說秦昭襄王時，秦從洛陽掠九鼎入咸陽，后又記載九鼎沉入了泗水，秦始皇派人在泗水彭城之中尋找九鼎，結果徒勞無功。”
“司馬遷生活的年代距離秦始皇也就只有一二百年的光景，他都出現了前后矛盾，還指望別人能寫出什么有用的東西嗎？所以正史的記載已經不可信了。”