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    第兩百三十六章 搜遺問前紀(2 / 3)

    張御自光中走了出來,對兩人和伊神一點頭。在這個時候,那名復神會老者“噗通”一聲跪了下來,大聲道:“小人‘帕留’見過上尊。”

    張御目光落下,道:“你就是那東庭南陸復神會的頭目?你是土著出身?”

    老者趕緊回道:“是,小人就是南陸復神會的會主之一,小人就是出身東庭,原本是一個部族里的祭祀。”

    張御道:“可具體說下。”

    他沒有去強行索取其人記憶,因為有些靈性寄托不是單純在記憶里的,而是通過祭獻溝通某些靈性物事的。

    這些靈性可能在天地之中,也可能落在別的什么地方,特別是靈性預言未曾衰退,此輩十分可能從那里得到一些連自己原先也不知道的啟發。

    要是愿意自己交代,那是最好。

    老者道了聲是,老老實實將自己來歷,還有得到的東西,做過的事情說了一遍。

    張御平靜聽他敘述,當中也不曾打斷。

    按照此人的交代,其出身于前紀歷中期,也就是伊帕爾神族全盛之時,本來其是一名稍微掌握靈性力量的祭祀,接受了歷代祭祀的教誨,可是有一次族人遷徙,在半路上叩拜了一株神木后,卻是莫名其妙得到了許多啟示。并收到了一個神諭,讓他去往一個地方。

    對于神明他是非常敬畏的,不敢不從命。于是他把祭祀職事交給一名學徒,自己一個人去往那處,并在一個峽谷圍繞的平原之中找到了一個過去神明留下的遺跡。

    到了那里他才知道,并不是只有他一個得到了神諭,與他有一般遭遇的還有十一個人,這些人也是陸續趕到了遺跡之中。

    這些人在這里又是得了一次神諭,就是等待時機,在合適的時候配合預言迎接神靈歸來。并且給了他們很多獎賜。一方面是靈性力量的大幅提升,一方面就是得到了大量的知識。

    十二人雖然都是崇神,但是只有小部分人認為知識更為重要;而大部數人則是認為崇神在于虔誠,那些知識只是次要的,工具罷了,只要夠虔誠,神明就能給你更多。

    故是他們這些人直接分裂成了兩派,一派就是后來的北陸復神會,一派就是以老者為首的南陸復神會。

    只是兩家并沒有完全分割開來,在較長一段時間里依舊互相交流扶持,在伊帕爾神族的統治結束后,上個紀歷異神遍布東庭,北陸便一直在籌謀莫契神族的歸來,等待時機。

    而南陸這邊則不同,雖然也是準備迎神歸來,可相對消極了許多。他通過神諭,發掘了莫契神族遺留下來的各種遺跡,包括四神附著的石壁,并依靠所得到來的知識,發展出來了自己的一套東西。他們的蟲舟,就是按照莫契的一種記載,自己改造出來的。

    張御看向那長蟲內部,那里有著蟲卵一般的艙室,里面是一個個自行成長的人形物體,主要是靠長蟲來提供靈性力量,孕養培植各種人手為自己所用,這也是復神會人手的主要來源。

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