因此蕭若忘才會在信里說，行走坐臥皆是修行。
唯有將其融入日常，才能盡可能降低這種絕望感。所謂持戒，便是鍛煉這方面的心境。
持戒不在于能守，而在于一旦你決定守，就定然能做到守一輩子，這是最難的地方。
因此福松才會強調精神境界的修煉，一來是年紀大了，只能如此，二來精神的修行，確實重要。
福松平日的一些小毛病，何嘗不是一種發泄。
而且即使做到這些，面對歲月的侵蝕，衰老依舊是無可避免的。
正因如此，先天才會如此令那些強大的武者向往。先天不僅能使他們更強大，還能使他們逆天改命，奪回逝去的青春。
只是先天肯定不是長生不死，強如景陽真人，照樣死了。
兩百歲幾乎便是先天境界的極限，大多數傳說中的先天高手，基本都倒在了一百四十歲左右。
周清默默關注自己的天壽，依舊是一百二十歲，這便是他目前能活的極限了。
但他才滿十七歲不到半年，還有一百年出頭。
一百年，大周王朝估計都沒了。
但他想要的不止于此。
此外，他現在回想西游記的內容，很有意思。
西游記一開始猴子煉成銅筋鐵骨，縱橫天下，可是最終要到大雷音寺才能取到正經，脫胎換骨，得成正果。
銅筋鐵骨是五禽戲的修煉，練自身之形，雷音便是練臟了。脫胎換骨，得成正果。
恰好對應了周清自身的修煉過程。
而且師徒四人組，加上白龍馬，正是對應了五行。
這和五禽戲的修煉，又是不謀而合。
“沒想到，我在大學里，跟那位老師學到的五禽戲，居然無意中是打開異界修煉大門的關鍵鑰匙，如果我沒跟著學五禽戲，即使有養生主，走到現在這一步也不容易。而且我學的五禽戲，顯然是和西游記透露的修煉內容是吻合的。景陽真人的手稿又是另一個關鍵。”
但他能得到手稿，除開太和派的友善外，關鍵還是周清的煉丹術起到作用。只能說世事有因有果。
而且沒有解元舉人這一層身份庇護，他即使會煉丹術，也不會被太和派重視，甚至會被強行拐到太和派去，較好的結果無非是成為專門研究煉丹的道士。
壞的結果，實在是不好說了。
正如他剛穿越來時，若是搞什么其他來錢的生意，估計沒幾天就被猛虎幫之流抓走了。
得道容易守道難。
難怪許多道士修煉有成，依舊會不甘寂寞，游走朝堂中，獲取達官貴人甚至皇帝的支持。
甚至許多道士，本身就出身高門大族。
“可惜了。”張敬修看著蕭若忘，舉手抬足，筋骨發出雷音。
一氣朝陽符典，其實是由內而外的功夫。到了高深處，能通過呼吸法，練臟出雷音。蕭若忘二十七歲才到這一步，并領悟罡勁。
其實領悟罡勁是次要的，罡勁是殺人技，不是養生術。練臟出雷音，才能進一步提升自己的潛力。
但僅限于三十歲前。
可是領悟五臟雷音，需要強大的精神力，急是急不來的。并且五臟雷音也有高低之分，如太和派的雷音煉法，屬于中等，更高深的雷音修煉法門不是沒有，而是那些古文艱澀難懂，不是大學問家，根本無法解析。而且屬于只可意會不可言傳，即使大學問家懂了，也沒法用通俗易懂的話解釋明白。這需要深厚的學識作為底蘊，還得博覽群書，觸類旁通。
如景陽真人手稿記載的養生六字真言，便是最難修煉的五臟雷音，不但修煉難度大得驚人，光是理解那有關養生六字真言的古文，都不是尋常人能做到的，即使能理解大概，也得學識淵博的大儒來。
這等人物，大都垂垂老矣，理解了意義也不大。
此外，五臟雷音，若在二十歲前，身體未完全發育成熟時領悟，效果跟二十歲之后，不可同日而語。因為那時候身體沒有完全發育，如一張白紙，還可以作畫。到了二十歲之后，身體發育，大致定型，如同一顆青澀的果子，只等成熟了。雖然還在發育，可發育的意義，已經和二十歲之前完全不一樣。
但二十歲之前，怎么可能有強大的精神力，去領悟雷音。而且這不是說能領悟就行，還得有足夠深厚的修煉底子，強大的丹藥輔助。
五臟雷音之外，其實還有筋骨雷音，然后洗髓，完成脫胎換骨。