呂巖說“你拿一顆葡萄來給我吃，它的外面都爛得發霉了，但是卻告訴我，不要在乎外相，那些都是假的，重要的是它內里還是好的。我以前都是相信的，但我現在不太信了。”
風僧壽回答說“里面爛的葡萄，外面不一定爛，外面爛的葡萄，里面說不定剛好成熟，葡萄好不好吃，不是在于它的賣相好不好看，而是你吃進嘴里甜不甜。甜，它就是好葡萄，只是你師弟看不到它的好罷了。”
呂巖搖搖頭“我已經看到了這葡萄外面的爛相，吃進嘴里我已經不知道還甜不甜了，我咽不下去。”
風僧壽皺眉問道“這天下多少葡萄都是爛在地里無人知道，中原的葡萄你護住了，西域的呢葡萄你護住了，橘子呢蘭花呢野草呢你護得過來嗎這天下最多的就是雜草，野火燒不盡，春風吹又生，沒有什么用，卻滿天下到處都是”
“你不想吃爛葡萄，那也簡單，等你我都成了仙，成了天庭同僚，自有仙果瓊漿的俸祿送上來，再也不用吃人間的爛葡萄了。”
呂巖瞥了一眼風僧壽，笑問“你們少林，不講究普度眾生的嗎”
風僧壽說“那你怕是不了解，我們少林溯源起來其實不是大乘佛教，南北朝時，跋陀羅祖師修習的乃是天竺小乘禪觀，因得高人指點，他與震旦神州有緣，這才周游列國，經西域諸國，來到北魏國都傳講小乘佛法。”
“跋陀羅祖師為孝文帝講授十地佛法，深得孝文帝所敬信，所以才在嵩山少室山為他建造少林寺，廣傳小乘佛法。”
“后來要到達摩禪師一葦渡江，來到少林寺傳下大乘禪觀，兩派佛法融合，逐年發展，這才有了今日的少林禪宗。所以少林中的僧侶，有矢志普濟天下的大乘僧，也有我這樣只求十住修行得道的自了漢。”
呂巖看向風僧壽“可你還沒有成就果位不是嗎在天神眼中，你便不是葡萄，最多也就是個生果罷了。”
“你還是不懂。”風僧壽搖搖頭，向呂巖講起了佛說譬喻經中的一個故事。
「爾時世尊，于大眾中，告勝光王曰大王，我今為王略說譬喻，諸有生死味著過患，王今諦聽，善思念之。」
「乃往過去，于無量劫，時有一人游于曠野，為惡象所逐，怖走無依，見一空井，傍有樹根，即尋根下，潛身井中。有黑白二鼠，互嚙樹根；于井四邊，有四毒蛇，欲螫其人；下有毒龍。心畏龍蛇，恐樹根斷。樹根蜂蜜，五滴墮口，樹搖蜂散，下螫斯人，野火復來，燒然此樹。」
經中講的這個譬喻，用白話文來描述就是這樣的
在廣闊無垠的荒野中，有一個旅行者在趕路。忽然間，一頭兇惡的大象向他奔馳而來，正在他恐懼驚慌、走投無路的時候，看到前方有一口井，井旁恰好垂下了一條粗長的樹根伸到井里面，他便毫不猶豫地抓著這條樹根爬了下去。
當他放下心來，觀察四周，卻看到頭上有一白一黑兩只老鼠在拼命地嚙咬樹根，樹根隨時會斷。而井邊有四條毒蛇，吐著舌頭想要咬他，井底更加可怕，一條恐怖的毒蛟正在等待他掉下來。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>