望山城，鎮邪司，夜游使院。
陰歷九月十六日，現代的10月18日。
辰時，宜祭祀。
桑雀經過齋戒，和蘭湯浴，換上房間里事先備好的彩衣華服，和插滿羽毛的冠。
這些都是祭祀神明，請求神明賜予香器的重要步驟。
衣服換好，便是米粉敷面，燃柳描眉，茜草施朱，點唇，脂澤，繪面等一系列描繪妝容的過程。
程序越多，越顯得莊重，也越能表達對神明的尊敬。
這些都是前一天，何不凝派一個叫衛子燕的女人來教給她的，每個程序都不能出錯。
而這一切的程序，又跟戰國時期，楚國巫女的祭祀過程一致，山鬼那首詩，也出自戰國時期的楚國。
桑雀問過來教她的衛子燕，這次祭祀的是什么神明，衛子燕卻諱莫如深，只說神就是神。
準備好一切，桑雀一身華服，頭戴羽冠，一副楚國巫女扮相，緩步走出房間，走過外面回廊，走向鎮邪司夜游使院的廣場，舉行祭祀儀式，繼承屬于她的香器。
她回去了三天，跟老媽一起去了趟學校，請了一個月的長假。
理由她們母女倆合計之后，還是用了桑雀之前糊弄姜棗那個借口。
拍戲
桑雀要走藝術生路線，文科班的班主任知道后松了口氣，還夸贊桑雀將來肯定能撐起武戲女演員半邊天。
她此刻這樣夸張的扮相，倒是真有點拍戲的感覺，只是她沒有ng的機會，必須一條過。
走到回廊盡頭的月洞門前，白色的霧氣從里面飄出來，桑雀聽到戰國風的唱腔。
“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英，靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央”
她緩步走進月洞門，一個個帶著黑色鬼面具的人，在霧氣中若隱若現，深沉的雙眼透過面具，全都看著她。
夜游使有這么多人嗎
她目不斜視，繼續朝前走，逐漸看清昨日教她的衛子燕穿著另外一種制式的巫女服，一手持荊棘，一手持桃枝，站在三面大鼓前，跳著祭祀的舞蹈。
大鼓后方似乎有神像，但是霧氣太大，連整體輪廓都看不清。
桑雀慢慢跪下去，默默聽那衛子燕唱完，這個過程中，衛子燕分別用桃枝和荊棘三次輕打她脊背，又一遍遍拋灑糯米驅邪。
然后，衛子燕端來一個盤子，盤子中放著一張黑色的鬼臉面具，跟其他鎮邪司夜游使的面具一模一樣。
在鎮邪司，日游使的面具是白底帶紅，日游校尉面具顏色反轉，是紅底帶白。
夜游使面具是黑底帶紅，夜游校尉是紅底帶黑。
除了面具，日游使和夜游使還有具體的劃分，這一點體現在隨身腰牌和官印上。
一把匕首遞到桑雀面前，衛子燕嗓音沙啞，“以右手掌心之血，叩謝神明賜予。”
桑雀接過匕首，略微遲疑了下。
她的右手掌心之下埋著厭勝錢，平時需要血，她都是取左手的血。
但是到這一步，她已經無法后退，只好攤開右手，以匕首劃破。
衛子燕牽著她的手，將血灑在面具的口中，最后讓她將自己的手掌按在眉心，一抹而下。