曹操并非迂腐之人，也不會抱殘守缺。
事實上，歷史的曹操也洞悉了這點，所以執政期間曾三次頒發招賢令。
按照大漢如今的用人方式，品德、名聲明顯比才能更重要，如果沒有才無德，根本不可能入朝為官。
然而，無論品德還是名聲，并非自己擁有就行，還必須得到他人的認可。
包括孝義的名聲，可以通過包裝、作秀、宣傳獲得，名聲也可以靠著名士們的互相吹捧慢慢積累。
有能力包裝、宣傳自己的人，往往也出身世家大族。
真正的黔首、百姓，三餐尚不能果腹，又怎會有余力包裝、宣傳
曹操所頒布的第一次招賢令，就拿生活奢華，并不廉潔的管仲舉例，還特意提到了“盜嫂受金”的西漢開國丞相陳平，以此向天下人說出了自己唯才是舉的用人舉措。
第二次招賢令，曹操再次提到了陳平，還加上了言而無信的蘇秦，繼續重申當用人以才，而非用人以德。
第三次頒布招賢令的時候，曹操已經位極人臣，手中并不缺乏人才為其效力，卻還是列舉出了歷史上的八位品德有污的名臣。他甚至直白的說道就算是不仁不孝之輩，只要有治國用兵之術，都應該重用。
曹操三次頒布招賢令的時間不同，心境不同，但是主題其實都相同，那就是要打破漢朝固有的察舉制度，以及世家大族對于官職的壟斷。只要有才學之人，無論是何出身，是何品德，都可以委以重用。
觀其一生，真正能被曹操完全信任、重用的，要么出身不好，要么私德有虧。郭嘉、程昱、賈詡之流，無不如此。
反觀荀攸、荀彧，或許是出身世家的緣故，或許是二人品德太好、名望太高，反而下場凄慘。
讓人覺得好笑的是，曹操終其一生都想要打壓世家門閥，重用寒門子弟。
可是他的兒子曹丕，卻為了朝廷的暫時穩固，反而推行了九品中正制度，再次將世家門閥推上了巔峰。
最終，曹魏只能自食惡果，倒在了世家門閥面前。
“如何革除弊病么”
周琦看著目露期盼之色的曹操，忍不住喃喃自語。
想起了未來的歷史發展趨勢，周琦卻是嘆道“國家積弊已久，想要革除弊病談何容易”
他看著臉上逐漸露出不甘之色的曹操，終究還是不忍心，道“若能做到三點，也未嘗不能嘗試改變現狀。”
曹操急忙道“還請子異教我”
“首先，要掌握極高的權利，只有身居高位有能力與魄力進行變革，才有成功的可能。”
“其次，能夠極大降低書籍成本，讓天下百姓在不依附豪門的情況下，也有能力自費購買各種書籍。”
“其三，廢除察舉制，推行科舉制。”
聽到前面兩條，曹操倒沒有太大異議。
就比如商鞅變法，如果沒有身居高位，沒有秦孝公的鼎立支持，秦國變法又怎會成功
至于第二條，雖然有很大難度，卻也非常容易理解，其目的是為了打破世家對于知識的壟斷。
相比起治標不治本的熹平石經與鴻都門學，這一條卻是釜底抽薪之策，只是對于如今的時代而言，想要做到這點還比較困難。
反倒是聽到第三條以后，曹操卻是有些疑惑的問道“何為科舉制”