春韭倒是比較平靜，這么多年過去了，她已經接受了現實，還開玩笑說這截木頭不如拿給我當柴火燒。
“當柴火未免委屈了它。”劉沂蒙拿起木樁子，這一截木頭比正常的木頭要輕很多，背在身上不費勁。
“我拿去吧，當個念想。”劉沂蒙說。
劉沂蒙現在是修行者，她已經不習慣俗世的生活，在家盤桓一日就要踏上征途，帶兩個外甥回四川甘孜老家，而林海櫻也要去北京為母親的案子奔走。
老劉家再度人去樓空，好在還有春韭，還有兩個孫子孫女，日子總要過下去。
劉沂蒙帶著初中畢業的丹增和歐珠，背囊里裝著木樁子，坐上了去四川的火車，長途跋涉后終于回到甘孜草原的家，寧瑪扎西和大姐的生活和以前相比沒有任何變化，劉沂蒙只逗留了一日就再次啟程，這次她沒有選擇任何交通工具，而是決定從甘孜步行去拉薩，磕長頭去。
“磕長頭”是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一，為等身長頭，五體投地匍匐，磕長頭時兩手合十，雙手前直伸。表示領會了佛的旨意和教誨每伏身一次，以手劃地為號，起身后前行到記號處再匍匐，如此周而復始。
甘孜已屬藏區，磕長頭的人并不罕見，但是天氣漸冷，川藏線多泥石滑坡，汽車走難行，何況一步一磕頭的步行，大姐苦勸不下，只好備足了酥油糌粑和飲水，送四妹上路。
蒼茫四野，風烈烈的吹，大姐愛憐的看著最小的妹妹，她變了，變得不像是以前那個柔弱的小妹妹，一條筆直的318國道通往西方，長途卡車呼嘯而去。
“真的要去？”大姐問。
“要去。”劉沂蒙說，她臉上已經曬出高原紅，穿著藏民的袍子，看起來和那些虔誠的信徒一般無二。
“為的啥呢？”大姐不解。
“不為什么吧。”劉沂蒙也說不出個像樣的理由，就這樣上路了。
這是中國最險峻的公路之一，也是一條朝圣之路，長磕頭的路上沒有補給，全靠別人施舍，有人要走三個月，有人要走半年甚至更久，風餐露宿，艱苦遠勝于那些徒步或騎車的旅行者。
在路上，劉沂蒙遇到一個騎車進藏的女孩子，那女孩給了她一罐紅牛，并且問她一個漢族人，為什么要磕長頭。
“你為什么要進藏？”劉沂蒙反問她。
“那是因為許久以前，我一個人去轉山，可是半道上生病了，幸虧有個人照顧才沒死，算是半途而廢吧，我覺得人生每一個半途而廢的事情都應該把它撿起來，再晚都不算晚。”
說完，女孩唱起一首歌：