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    第四十七章 清晨,與葉紅魚論八景!(2 / 2)

    “八景”

    葉紅魚心中斟酌著這個名字,后問道“八景二字,何解”

    陳玄啞然笑著解釋道“典籍中記載,八景者為,瀚海滄溟、巒勝昆岳、鐘華神秀、月陽曜輝、瑤光羅幻、水嵐煙霞、云霓虹淵、落世星河、混沌鴻蒙。”

    葉紅魚清秀的眉間,微微皺起,她問道“可這應是九景才對,為何是八景”

    八景為九,于道門之中,九為極。

    足見八景之大,可為何不是九景呢

    陳玄平靜的解釋道“吾師有三寶,持而守之,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。”

    “八景本就是九景,吾師不敢為天下先,故取之為八景。”

    春秋戰國,法家敢為天下先,便于其間粉墨登場。

    儒家取其中庸,自然無諸侯而用,又因孔夫子勢大,故仲尼所行處,諸侯皆禮讓三分。

    說甚儒家治世,不外乎是,法骨儒皮矣。

    而道家,則不敢為天下先

    葉紅魚說道“此為微言大義,當流傳于世,教化世人。”

    “不知陳道友,可曾見過那九景”

    陳玄直言道“未曾見過,我亦只見過八景,不曾見過那八個景。”

    “那八個景位居玄都紫府,乃是清凈無為觀世之地,我若是能夠去得,如何會在此地,與道癡姑娘相逢呢”

    玄都紫府,清靜無為之地,那是他之后,要去的地方。

    留名八景,方為太上嫡傳,否則皆是記名矣

    葉紅魚神情依舊清冷,只是多了些其他意味,她看向了陳玄,又問道“陳道友,依照此論,這八景莫不是,意指昊天神國乎”

    知守觀中不存八景之地的相關記載,能與之匹配的唯有昊天神國。

    道門前輩羽化飛升之地,名錄昊天神國,長伴昊天左右。

    在知守觀的典籍中,也是時有記載之事。

    陳玄滿是笑意的看著葉紅魚,說道“遂古之初,誰傳道之上下未形,何由考之

    冥昭瞢暗,誰能極之馮翼惟象,何以識之”

    “道癡姑娘,八景所在之地,非是昊天神國”

    一個此間道門知守觀祖師,點醒的神靈,如何能與八景相比呢

    葉紅魚微微點頭道“紅魚失言,還望陳道友勿怪”

    而這時青荷,也是端來了朝食。

    于陳玄而言,咸菜配上饅頭,加了些許青鹽的米湯,便是一餐。

    陳玄也是招呼葉紅魚來用朝食,樸素的朝食,很是貼合自然。

    葉紅魚手持筷籌,就著咸菜小口,小口的用著朝食。

    而睡過頭了的江純,則是在伙房,給自己開啟了小灶。

    知守觀中,伙食清淡,如今好不容易,隨這位葉師叔出來一趟。

    怎么可以委屈了自己呢

    陳府伙房內,江純挽起了道袍的袖子,一手持鏟一手握鍋,翻炒著鍋中羊肉。

    這也讓一旁監視的暗侍衛很是驚訝,桃山上下來的人,似乎與他所了解到的有所不同。

    相較于臨湖廊間的清幽,陳府的伙房內,多了幾分煙火氣。

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