就知道肯定有這個問題。
不是。
斯派西頭上浮現出失望的表情。
“可是您從未以神軀出現過，其他神明還偶爾有出沒。您難道真的如外界傳言那樣，本體是天災，所以無法在世界上現身，會毀滅整個堯族世界嗎”
陸堯懊惱。
哥們只是一個見習神明，還沒有搞出所謂的神軀，也沒法過來這。
他打字。
神明和神像聯系密切，可以嘗試這個方向。神殿只是神像的延伸。
“”
斯派西立馬回過神“您說得對，按照部落簡史和后續增補記錄，曾出沒堯族世界的舊神都是以神像被毀而隕落，杰克神，祈神，明神，揚武神，骸笠神，絳神早期神戰都是以確定敵方神明神像所在，進行奇跡轟炸。”
他倒是如數家珍。
陸堯其實對神像也一直好奇。
這玩意兒是神明的象征，也是神明信仰在當地流傳的標記，是與信徒們溝通交流的紐帶，不論獻祭還是恩賜都需要通過神像進行。
雖然搞懂了模擬器是律則投射，但神像本身還有著許多謎團。
神像總是灰色，可以容納信仰之火，無法以信仰之力之外的力量破壞，只能在人們聚居點被建造。神明自己無法制造，信徒們才能將其復刻。
委員會對神像的研究不多，更多是著重于神像的應用。比如攻防戰時如何保護己方神像，尋找并打擊敵方神像，類似于天基神話的貧神彈。
人口即軀殼，信仰即力量，大多數研究都是圍繞著這兩者而展開。
現在陸堯已經體會到，神明與文明應該是互補。
前者為文明照亮前路，擊碎災難，但本身也因神格有局限性。
后者雖然脆弱，卻有著不可預知的成長潛力，文明的腳步能抵達虛宙任何一個地方。
就像孤元素和電振星，陸堯這樣的神明難以對其進行觀察和理解，但像素小人們卻能辦到。
不妨讓斯派西去研究神像。
斯派西又說“堯族人都無比確定，您是偉大而獨一無二的神明，尤其是親眼目睹其他世界的神明是如何對待祂們的子民，才會知道您是如何的寬容、坦蕩和強大。我在秘術國和雙蛇商人共和國調研時發現，那邊的神明唉，只能說一言難盡。”
“我對您的敬意和尊重從未改變，但我也將繼續探索神明領域的知識。”
“如果我能做出足夠的貢獻，有幸能具有成為神明的資格，能否請您到時候將神格賜予17區呢我希望能用它來進行實驗，奇觀是否能成為神明。”
陸堯心說好家伙。
人家好歹半場開香檳。
你這是一開場就開香檳。
這可不興開啊。
但他還是答復。
可以。
斯派西頭上冒出一個笑臉“堯神大人，我這些年在工區也有一點研究發現。”
“在工區勞作時，人們通常會精神高度集中，不容易疲乏。雖然勞動強度不低，但卻幾乎沒有任何人因此而患上嚴重疾病。”
“據我在世界碎片上的調研，總計84人，在10年服役期間內有19人出現過身體不適，其中絕大多數都是使用器械和工具時的外傷。我在北爪大人那里求證過，為了讓役卒們更加高效勞作，所以每一顆黃道星都會通過環境的特殊形態和聲音等方式，從而讓役卒能更加專注于勞作。”