對于佛道之間的道統之爭，不論是法海，還是他此刻門下的幾個弟子，其實都不感興趣。
兩教看似在三界共存，可實際上就是東勝神州不見佛，西牛賀洲少行道。
剩下的，一個北俱蘆洲乃是妖族的聚集地，諸天神佛有幾個會去那里傳道的無非是真武大帝時不時領兵掃蕩群妖，再有便是普賢菩薩行至北俱蘆洲，能渡一個是一個。
而南贍部洲更是人際混雜，尤其是中原人族自三皇五帝便代代傳承，他們敬畏祖宗更甚于天，甚于仙佛。
至于拜的神都是他們自己供奉出來的。
更別說自春秋戰國時留下的百家傳承，雖說當年董仲舒罷黜百家，獨尊儒術但百家傳承并未斷絕，尤其是兵家與法家，歷朝歷代，皆舉足輕重。
還有專承江湖游俠的墨家弟子，也不可小覷。
法海出身南贍部洲，因此他很清楚爭奪一朝道統時，會帶來怎樣的災難。
動輒血流成河，滿門遭災。
不論是佛，還是道在世間宣揚之時，總是將最光鮮的一面展露出來，而不可告人的丑惡，卻潛藏在那神像金身背后的陰影之下。
其實法海更愿意相信，不論是佛法還是道法，它們的本質就應當是向世人宣揚的那般，或是勸人向善，渡人正果；亦或是羽化成仙，逍遙自在。
之所以出現那些腌臜算計，是行道宣佛之人出了問題，是居心叵測之人借用宣揚佛法與道法的名義，來達成自己的目的。
最常見的便是以香火斂財。
佛講緣，什么是緣
只要稍稍暗示一番，愚昧的世人便理所應當的認為黃白之物是緣。
簡直玷污佛法。
而一些修行不足的道士，也會為了富貴向達官貴人進獻丹丸之術，言說是長生妙法更有甚至直接拜于帝王門下。
難道他們不知，除紫薇大帝，得紫薇星照而成人君者，皆不得長生
法海觀瞧此間寺院，就在皇城之外，只看遺留痕跡，也能瞧見宮宇重重，論占地之廣，甚至不在鎮元大仙的五莊觀之下。
可鎮元大仙是什么人物
此間無名的佛寺又供奉了哪位菩薩
金身被毀了二十余年都未曾顯靈降下因果報應，以此也能稍作推算，無非就是供奉者心不誠，庇護者不顯靈。
自進入車遲國境內，一路上能瞧見多家破敗寺院，剛才大圣也以筋斗云行滿了車遲國境，回來告知法海“師父，全國上下一共二十七間大小寺院，除了他們城里敕建智淵寺因為有開國太祖的神位，因此留了一間房其余佛寺，一個不留全拆了。”
“阿彌陀佛。”法海念一聲佛號，這車遲國并不算大，折合大唐疆域，甚至不如一內路州縣。
便是這等地域，就有二十七間佛寺，可見當年也是個興佛之地。