少女怔怔不語。
這倒是一個新奇的觀點，她以往從沒見人如此解釋“長生”。
的確啊。只要第一個階段夠長，不邁入老化和疾病的階段，自然也不會死了。
“你或許看到過，很多修士在臨死的前一日，還生龍活虎，鶴發童顏。但在最后一天，突然整個人精氣枯敗，蒼老無比。且渾身發臭，各種疾病上身。臨死那一刻，整個人凄慘無比。”
陶紅緋想到自己的祖父。
祖父自小種桃修仙，借靈桃益壽延年。在壽終的前一段時間，還鶴發童顏，健步如飛，神采奕奕。
可就在最后幾日，整個人不斷老化，原本紅潤的肌膚長滿斑點褶皺，身上冒出陣陣臭氣，最終化為一抔黃土。
“這就是長春經，也就是您修煉的原理。在生老病死的階段中，無限延長自己的第一個階段”
伏衡華含笑“不錯。以春夏秋冬，暗喻生老病死。春，萬物生發，勃勃生機也。長春，便是讓自身長久處于生的階段。”
造化會元功脫胎于此，使得伏衡華長久處于“長春之相”。
傅玄星、伏桐君乃至李南行等人，還是頭一次聽伏衡華講述自己的道法，默默在旁聆聽。
“但回春之法別有不同。不是駐留于春，不斷延續第一個階段，而是觀四季之輪回，以自身模擬四時之變。生老病死，死后再生。這便是我要傳授你的。”
這是伏衡華參悟“起死回生術”后的全新理解。
老又如何，死又如何只要我能回轉生機，便可一切重頭再來。
當初他教授伏青翰修行，指出他的功法有可能出現破綻，會導致自己還童，然后重新成長。
如今，伏衡華索性利用這一特性，專門創造一篇碧瑤回春經。
“一味長生，讓自己固守在第一階段。但天壽不增，剩下三個階段接踵而至，依舊無法逃脫。”
天壽，便是生來之時決定，人由生到死的時間。
伏衡華手一揮，一條光帶出現在眾人眼前。
上面出現春夏秋冬四季，象征生老病死四個階段。
縱然生的階段在不斷延長，不斷擠壓剩下三個階段的時間，但不論如何，也無法斷絕最終的死。
隨后，這條光帶化作一個圓環。
冬之后，大地歸春。死之后，萬物還生。
“理論上，縱然你天壽耗盡。只要徹悟生死之道，就可以拋棄壽命，死而復活。這就是碧瑤回春經的功法妙用。”
這篇仙經列為地典之流，比伏衡華以前所創道法更加完善。不僅有煉氣九層、筑基九層，在筑基時還有一門天授道法，直指三十六天罡的起死回生。
當然，弊端一如既往。
沒有結丹篇。
但伏衡華講述的美好前景，已經把少女蠱惑。
嘯魚看著她，仿佛看到曾經的伏七襄。
當年少爺教她織女之術，講述繡出完整的“八卦云光帕”就能成仙，此情此景何其相似
伏桐君也回憶起當年的情景，心中冷笑這臭弟弟吹牛皮的功夫還是一如既往的精湛。不過，也就騙騙這些涉世未深的小丫頭了。
桃山秘授圖
伏圣十圖之四，計明豐所畫。
桃山遍布紅花碧樹，伏圣坐于樹下，手托碧桃，指肺果而秘授玄機。
身畔有二圣護法，龍馬相伴。
面向眾人，有伏家姐妹、壽龜蓬明、赤龍大圣、毒藥偷三圣，及造化諸門徒。
后世碧桃仙宗稱圖中少女跪于座前，伏圣手指碧桃，乃秘授長生之道，回春之法。此圖乃碧桃仙宗列為造化十二嫡傳的正統體現。
然赤元宗認為，圖中赤元宗主手托金爐，面帶微笑，暗喻八卦爐法。伏圣手指碧桃，指道統傳承。
此乃伏圣授意，命赤元宗大興造化道統，為造化諸派之首的授權圖。
玉鼎宗聲稱伏圣悟道“筑基十層”，參悟玉鼎外丹術。圖中玉鼎宗主辛茂神情恍悟，乃了悟外丹法，明悟伏圣傳道眾生之宏愿。遂傳“筑基十層”于延龍，大興仙道。
滄瀾宗稱，伏圣指碧桃，暗喻道統傳續。命滄瀾宗初代祖師，在白玱弘揚仙法，光大造化一脈。此圖乃馬祖為白玱六門徒之首的依據。此宣揚被杏林山、萬色坊、食天樓、青云齋、碧桃仙宗聯合否決。
筆者注伏圣辟道“筑基十層”，后被赤元、玉鼎兩脈發揚光大，當發于此時。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>