隨著人族一統，洪荒進入了飛速發展階段，三道圓滿，洪荒遍布人族。
也是從這時候開始，伏羲開始了治理洪荒，上到廟堂，下到田野，每一處地方都有伏羲的身影。
也是這一年，伏羲召集洪荒萬族，于陳都共商要事。
再這一次會議中，萬族共同訂立了“人道法典”，以此作為人道的第一部法典，也是人道至高無上的法典，萬族共尊。
典成之日，天地人三道齊臨，玄黃功德從天而降，“人道法典”成為一件功德靈寶。
除此之外，伏羲正式布武天下，將人仙之法傳遍洪荒。
人仙之道，又被稱為武仙之道，殺伐無雙，直至混元。
道成之日，天道降臨，欲要毀滅此法，伏羲雖然抵擋住了天罰，但是人仙之道卻也受到了天道詛咒。
修此法之人，不成仙道，壽命只有五百載，與凡人無異。
成仙道不成金仙者，壽一元會！
只有突破金仙，才不受壽命限制。
雖然人仙之道有很大的缺陷，但是很多人族開始修行此道，因為人仙之道，對資質的要求真的不高。
不管你資質差與好，都能修行。
因此，人仙之道才大行洪荒！
人族憑借人仙之道，迅速崛起，補齊了高端戰力和底層戰力，威壓洪荒，諸天顫栗。
也是從這一年起，人族正式進攻諸天，開始搶占諸天萬界資源。
源源不斷的氣運和功德匯聚在陳都，伏羲的修為一天比一天高。
而除此之外，伏羲發明了種植之法，人族從捕獵時代進入農耕時代。
對于普通的人族來說，捕獵不再是唯一生存的手段。
巍巍洪荒，良田遍野，尤其是在洪荒東部和南部。
為了耕種，人族發明了古老的耕種器具：耒耜，伏羲為此親赴通背黃牛族，與其族長簽訂盟約。
從通背黃牛族分出普通的牛族血脈，作為耕種之牛。
也是從這一天起，牛族成為人族的盟友，其依附于人族，迅速成長起來。
其后伏羲完善音道，創造出普通人族能夠彈奏的樂曲，也發明了第一件凡人樂器：瑟，其長七尺二寸，上有五十弦。
伏羲用瑟創造了一篇樂曲，名曰:《立基》。
也是從這一天起，人族樂道，進入高速發展時期，各種樂器被人制作出來，一曲曲成名之樂傳遍天下。
以樂載道，奏喜怒哀樂、悲歡離合。
因此樂道之始的立基，可以御邪避魔，修身養性，壯大元神。
而再其后，伏羲圣游天下，定人倫之別，立嫁娶之禮。
“同姓不婚，一夫一妻制，即男女相愛，欲共度余生之時，男子需要將女子娶為妻，以財作作為彩禮，而女方也須以物為嫁妝。”
婚嫁之法，奠定了人族發展的基礎，使得人族人口大增。
人倫之別，讓人族畸形孩童的出生率降到最低，保證了人口高質量發展的基礎。
而在最后伏羲根據八卦之法，立人族十天干，為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
又從萬族之中遴選十二神獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬為十二地支。
為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干地支，配以歷法，大行人族，也是從這一刻起，人族有了屬于自己的立法。
伏羲為人皇，人族歷史翻開新的篇章。
伏羲治理天下人族，仰取象于天，俯取度于地，中取法于人。
調陰陽之氣，和四時之節，察陵陸水澤肥墩高下之宜，以立事生財，除饑寒之患，辟疾疢之災，中受人事，以制禮樂，行仁義之道，以治人倫，定嫁娶之禮。
人族的變化日新月異，隨著時間的流逝，一元會的時光過去了。
而就在這一天，伏羲于陳都再行分封。
以五方大陸為本，以天庭五方上帝為樣，封人族五帝治理洪荒。