時任尚書令荀彧與少府孔融，皆囑言不可用刑，然滿寵考訊如法。
楊彪者，出身弘農楊氏，與汝南袁氏并為大漢名族，皆四世三公也。
且袁氏貪權弄法，車馬衣服極為奢僭，令世人頗有微詞；而楊氏能守家風，累世載德，堪稱海內所瞻。如此人物，滿寵竟拷訊如故，其心性可見一斑。
尚有任職汝南太守之時，郡內多有袁氏門生賓客橫行不法，擁兵拒守。
滿寵至官，將兵攻破二十余塢壁；且誘豪族及不降渠帥座宴，于席上誅殺十余人，讓汝南不日而安。
亦是說，曹叡此書乃是威懾。
因為揚州的世家豪族及僚吏等，如若犯事在胡質及夏侯獻手里，尚可托他人說清周旋，可得討饒改過的機會。
但若是犯在滿寵手中，便坐等身死族滅吧。
他們此些世家豪門，再怎么自矜，都不敢聲稱門第能比擬弘農楊氏，以及敢聲稱家族實力與昔日汝南袁氏的門生故吏媲美。
是故，屯田詔令甫一頒發至揚州，魏國朝野皆知曹叡再續魏武之政的心意已不可改。
雖說，曹叡一再聲稱，屯田僅是推行淮南、荊豫州與關中三處前線。
然有些事情乃是牽一發動全身的。
先是絲路貿易的利益，今又是依魏武法繩屯田，日后是否便是變改鹽鐵之政、九品官人制了
是否就演變成為，昔日魏武曹操遏制世家豪強之舉
原本，曹丕受禪于獻帝、尊天子號時，為了得到世家豪強的鼎立支持，放下了不少權柄作為交換，讓世家欣然鼓舞的鼓噪著“漢祚已絕、曹魏當興”，彼此共助共利
今曹魏稱王稱帝后，便想再度收回權力
甚至不惜舉起屠刀
豈有此理
許多利益被損害，抑或者即將受損的豪強大戶，皆心中憤忿不已。
不過，他們只能在暗中嘀咕一二。
因為許多魏武時期的忠直老臣或后代子侄，皆熱淚滿眶的感慨“今天子有魏武之風矣”
他們才是執掌各郡縣兵權的人。
只要他們鼎立擁護，那些豪強大戶便不敢隨意詬病。
自然，有所得必有所失。
位于廟堂之上的袞袞諸公，多為關東世家出身。
根基在中原腹部及大河之北的他們，對再度督厲矯正屯田之政贊罷，便私下縱容后輩子侄議論涼州之事。
美其名曰位卑不忘國，當群策共議為國分憂也。
就是話題引導得有些偏。
他們以隴右被逆蜀所據，涼州幾與飛地無異，而今魏國當與民休息為由，議論“守涼州”還是“棄涼州”對魏國更有利。
其實，此也很好理解。
早在大漢靈帝時期，涼州紛擾愈演愈烈令朝廷庫府空虛，關東豪族出身、時任司徒的崔烈便有過放棄涼州的廷議。后被邊陲北地郡出身傅燮，厲言駁斥“斬司徒，天下乃安”，廟堂上方無有棄涼州之言。
今關東豪族子侄再議之，也不足為奇。
畢竟，無有絲路利益后，涼州與他們而言，不過是頻頻加重賦稅及征調物資的無底洞。