，家父漢高祖
此刻所說的太學，并非是純粹的教育機構。
太學是很早就有的，布政，祭祀，學習，開展各種活動，功能多樣，并不局限在教育領域內。
而太后想要設立太學，她的目的不是設立一個有諸多功能的新機構，更不是為了培養人才，而是為了養天下之士。
暴秦是沒有養士這么一個概念的，唯獨軍功說了算，而繼承了暴秦一系列政策的大漢，也沒有像過去那樣有養士的機構，士在外，不在內。這些士在諸侯國內，得到諸侯王的重用，歸心與諸侯國，就像某位不愿意透露名字的大臣那樣，只覺得自己的君主乃是諸侯王，而不是皇帝。
他的問題可不是特例，在各個諸侯國里，不知有多少像他這樣的士，喊著忠君的口號，準備著要扶持諸侯王來造反。
故而，太后想要將天下之士都集中到長安來，由長安來舉薦，將他們任免到各個地方，甚至是諸侯國內，如此一來，他們首先要效忠的君自然就是皇帝，自我認同也就是大漢之臣，而非諸侯之臣。
因此，太后才想要廢除諸侯國內的養士之事，只許長安來養，這是為了做到真正的大一統。
劉長明知道這些，可是當知道自己要被薅羊毛的時候，還是情不自禁的跳了起來。
“阿母”
“我唐國貧苦啊，百姓衣不蔽體，食不果腹本來可以幫著治理地方的人才就不多，您還要奪走唐國百姓何以失愛與阿母啊”
劉長悲憤的說著。
呂后不為所動，她認真的說道“你的官吏已經足夠了，若是再養士，養出的士遲早都會給你帶來大禍。”
“我唐人老實本分，怎么會惹出大禍呢阿母啊，不如先廢了其余諸侯國的養士之事，楚國養士之風可就比唐國要盛行，我那仲父號稱賓客三千，有大漢信陵君之美譽為何不先廢楚國之學宮呢”
呂后正要言語，浮丘伯卻開口說道“大王說的也對太后，這件事還是要認真商談，士乃國之根本，不能著急。”
呂后點了點頭，這才沒有繼續談論這件事，反而是說起了對士的要求。
“我先前便讓各地舉薦孝弟力田者，賞賜他們，免去他們徭役養士，自然是要先養這些有道德的，可以讓各地舉薦有道德的士前往長安，進入太學”，此刻已經出現了察舉制的雛形，可并沒有像武帝時的那么全面。
這些大賢們便跟呂后商談起這件事來，說的也還和氣，只是到叔孫通的時候，叔孫通忽然說道“忠君行道德事，主大一統，諸派莫如我儒家太學可以多召儒家之士，派往各地”
他的這番話，當然是引起了儒家大佬們的贊同。
可是，黃老的幾個學者卻并不這么認為，頓時開口叫道“叔孫通之言，徒令人嗤笑”
雙方迅速開戰，你一言我一句，矛盾頓時變得激烈，呂后若有所思的看著這一幕，若是召集各家的士，或許這一幕就會成為將來太學的縮影
劉長打著哈欠，他對這些學術爭鋒是不感興趣的，趁著他們吵得火熱的時候，劉長悄悄告別了太后，便逃了出來。
剛要離開，就有人叫住了他。
劉長轉頭一看，浮丘伯拄著拐杖，也從殿內走了出來，對這老頭，劉長還是挺有好感的，他笑呵呵走到老人身邊，扶著他，便往外走，“仲父啊您身為儒家大賢，怎么不留在殿內去反駁那些黃老之士呢”
浮丘伯的年紀，當劉長的大父都綽綽有余，面對他的稱呼，他也一點不生氣，
只是朝著劉長眨了眨眼，說道“叔孫通甚是狡詐他一番話，就引得眾人爭執，就是想讓太后看出其中矛盾我跟著他瞎摻和什么呢”
“哦您一點都不敵視黃老”
“仲父是那一派的賤咳咳，哪一派的大儒呢”
“正其衣冠，齊其顏色，槿歡終日不言，是子夏氏之賤儒也。”
浮丘伯笑著，很是自然的就說出了這一句。
劉長大喜，叫道“那您跟欒布是一樣的啊您可比他強多了，他可不敢這么說自己”
浮丘伯笑著說道“雖是子夏，卻也不同，他們以公羊高的學說為主，我們以谷梁赤的學說為本。”
“哦，原來如此啊受教了”，劉長做出一副恍然大悟的模樣，好像他真的懂了一樣。