江洋一邊踱步一邊繼續道：“共祭會存在的目標是為了構建一種全新的世界秩序，一邊是創世之神，一邊是一群石匠，但后來我發現，這兩者之間還有一個神秘莫測的墨家學派。”
“首先回溯到春秋戰國時期，那時百家爭鳴，各路思想家涌現，他們提供了各異的治國理念以及對世界的獨特認知，正是由于他們的出現，最終才奠定了我們華夏民族后續2000年的發展走向。”
“先秦時期墨家思想與儒學并稱兩大顯學不假，有著世間之學非儒即墨的說法。但據我所知，當時墨家思想的地位是遠比儒家思想要高的。儒家至漢武帝時期才真正占據主導地位，而然奇怪的是墨家除了思想之外，在當時仿佛一個來自于不屬于那個時代的人。”
江洋負手踱步：“他在那個時期闡述了經典力學的概念，完成了你剛才說的針孔實驗，他們知道了光是沿著直線傳播，他提出了原子理論的雛形，稱世界上所有的物質都是由端構成，端不占空間，是物體不可分割的最小單元，并且提出時間也有最小不可分割的單元，叫做矢。”
“墨子提出兼愛，主張的并非依靠戰爭、壓榨、剝削等手段謀取私立，而是要交相利。他的思想中如‘名詭’‘天智’‘上賢’等，這其中與孔子有著天差地壤的區別。”
“孔子是要維護舊世界的秩序，而墨子……”
江洋停止腳步，看向葉文靜：“則是要建立一個新的世界秩序。”
靜。
房間里安靜的可怕。
葉文靜再次拿起茶杯放在嘴邊，抬頭看向江洋：“既然你都知道這些，為什么還要問我。”
江洋沒有回答葉文靜的問題，而是繼續道：“他所提出的觀點在當時那個時代與眾不同，然而近100年的歷史卻向我們表明，我們正在棄儒近墨。”
“弱秦近墨，迅速崛起一統天下。”
“日國近墨發動了明維，實現快速強大。”
“然后細讀美國的很多正策……”
江洋重新坐回了沙發上：“回望歷史，我們自身的文化思想從漢武帝開始便被塵封禁止，這一失傳長達2000年之多。有人稱，墨子是上天賜予華夏的最佳禮物，可惜我們卻未能好好珍惜。”
“傳說，墨子出行時會隨身攜帶尺具，在當時那個年代如果有不義之戰，墨子就會發動弟子去協助弱勢一方固守城池，沒有戰爭之時又分散民間，從事木匠、石匠等工作，幫人建造房屋，參與勞動。”
“但有意思的是，他們所涉及的所有勞動依舊離不開規和尺，他們的規和尺仿佛是上天的意志，在最早的墨經中就有記載：仿佛制車的車輪有了圓規，木匠有了方尺，輪人和木匠拿著他們的規和尺來度量天下的方和圓，這與《淮南子》記載伏羲女媧的規尺原文記載所表達的意思是否有著異曲同工之妙呢？”
江洋靠在沙發上，深吸一口氣，緩緩的道：“在我看來，墨家的墨子一直隱藏著一個超越一切的野心。”
“墨子死后，墨家有一代又一代的巨子來傳承，即使在漢武帝獨尊儒術時期，墨家也并未消失。他們似乎懷著強大的信念，組成了新的神秘力量在默默的操控著這一切。”
“因為他們自始至終都是這個世界背后的隱匿群體。”
江洋看向葉文靜：“伏羲女媧如此，共祭會亦是如此。”
“你……”
葉文靜剛想開口。
江洋繼續道：“美，短短200年崛起至此，猶大集團的共祭會同樣是規和尺，這一切都是巧合嗎？”
“你來告訴我。”
江洋拿起茶杯，看著葉文靜淡淡的問道：“真的只是巧合嗎？”最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>