趙青用心靈感應著這個奇妙的境界，雖只過去了幾個剎那，卻仿佛停駐了一段極漫長的時間，終于回落到了自己的身體之內。
靜坐達此境界，魏伯陽稱其為“虛空粉碎，大地平沉”，呂洞賓稱其為“白云朝頂上，甘露灑須彌”。
王陽明則描述為“自謂嘗于靜中內照，形軀如水晶宮，忘己忘物，忘天忘地，與空虛同體，光耀神氣，恍忽變幻，似欲言而忘其所以言，乃真境象也。”
所謂“還虛”，即是以精神逐步感應到虛空的存在，唯有精神接觸到真正的“虛空”，方才能夠接引到“虛空”中的能量，邁入“煉虛”的境界。
正是“氣升在天宮，身軀如在空中，神氣飄然，難為御制，萬有皆空，清空一靜，悟得天地間似我非我，是空不空。
任他千般異景，非常奇怪，視之若無，毫不留戀。世界有壞，惟空不壞；乾坤有礙，惟空無礙。”
在趙青的理解中，所謂“虛空”，應該是世界之外的特殊異空間，與世界彼此重疊，蘊藏著超越世界本身的“氣”。
按照邊荒傳說中謝玄的說法，宇宙分為先天后天，氣也分為先天后天，如同“易卦”先天卦后天卦的區別。
真正的先天之氣，是宇宙開始前至精至純之氣，存在于萬物發生之前，混混沌沌，至精至純，遠非后天宇宙的所謂先天之氣所能比，是一切物事最本源的力量，全發于自然。
結束入定，趙青心中暗暗思索，這個奇異無比的虛空世界，是否就是謝玄所說的“先天宇宙”又或者說，是“破碎虛空”飛升之后的高級世界，在當前世界留下的投影
話說，如果有高級世界存在的話，會不會是高級世界與此界的距離在變遠，所以才導致了掃地僧所說的天地靈氣衰退
也許，“煉虛合道”的修行方式，就是要煉化“虛空”之中的真先天之氣，將元神升華為先天狀態，方能抵達合道的至境
不過，反轉“無極而太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”的先天至后天的衍化過程，從而返還混沌前的先天狀況，應該也是一條走得通的道路。
無論是“煉化虛空之氣”，還是“逆反先天混沌”，最關鍵的部分，應該都是在于對心神的鍛練。
心神越強大，精神境界越高，在“還虛”乃至“煉虛”之上，都能有促進修行的作用。
沒有繼續想下去，趙青已然注意到了那個正在靠近的黑衣人，從藏經閣頂一晃而下，隱蔽在了一側。
只見對方是一個魁梧大漢，躲在閣樓旁的一棵大樹上探查了一會，確認沒有人前來巡察，忽然間如一頭大鷹般撲到了閣門口，悄無聲息地閃身而入。
趙青瞧得清楚，此人黑布蒙面，只露出一雙冷電般的眼睛，而在“天眼通”的效果之下，還能看出他方面大耳，虬髯叢生，相貌十分威武，約莫六十歲左右的年紀。
蕭遠山來藏經閣偷看武學秘籍的她心念微動，便借助“他心通”的效果，感應到對方散逸的精神念頭，確認了他的身份。
看著對方一座座書架的搜尋過去，趙青忽然間傳音道“你今日來，是為了取那門須彌山掌吧”請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>