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    第一百四十一章 無憂樹(上)(3 / 4)

    換來了這種對自己身體,無時無刻進行監控的內視能力。

    即使是柳生元和,也無法判斷自己付出了聯想能力作為代價,換來內視能力到底是好是壞。

    不過對于柳生元和的主要目標——長生久視來說,顯然內視這樣對自己身體了解控制有極大幫助的能力,至少從目前看來,要比想象力重要的多。

    想的再美,也不能讓柳生元和多活半天時間;說不定想的太美,反而要早死幾天也沒一定。所以,應該說這種代價至少對柳生元和來說還是合算的,不過要是對一個靠腦子靈活來生活的人,那顯然就不行了。

    在柳生元和陷入大腦處理不能的僵立狀態時,波仁多的狀態也沒比柳生元和好到哪里去!

    就像兩人接觸,靜電不會只電到一個人一樣。意志與意志之間**裸的碰撞,自然也不會只有一方受到影響。

    嗒然寺乃是藏地密宗中的密宗,阿耨多羅般若是指無上智慧的意思。

    他們精研靈魂之道,追求人死而靈魂不滅,轉世重生,再續人生,說到底嗒然寺一脈也是追求長生的,只不過他們這一脈認為人的**作為物質不可能駐世不滅,只有靈魂方可永恒。

    本來,他們這一脈才是密宗中的核心真傳,但是,精神病醫生往往也有精神病,整天研究這種虛無縹緲的靈魂之道,嗒然寺一脈中,著實出了不少奇葩!

    比如說嗒然寺某一代天才弟子,覺得自己光自己一個人轉生而去,似乎有些自私了。

    這位老兄企圖在密宗大會上給水源下毒,讓大家一起轉生,幸好他是研究靈魂的,而不是研究化學的。尤其是古代,作為在古代也算比較落后的藏地,哪里去找那么強力的毒藥?

    而且,水源下毒哪有那么簡單?被高度稀釋的毒藥,一個人也沒毒死,不過倒是讓當時參加佛會的喇嘛們,有接近一半腹瀉了。

    那次佛會大家不歡而散。

    此類奇葩人物在嗒然寺傳承歷史上,還不止出過一位兩位,研究靈魂的人把自己腦子研究壞了,本來也不算稀奇事。

    后來才有了嗒然寺秘傳弟子必定要在紅塵中磨礪十年的規定,不然總是閉門自個兒玩,實在太容易出產精神病。

    但是,論起對靈魂和轉世的研究,嗒然寺絕對是密宗中的權威。

    事實上,在柳生元和的心眼中,看到的波仁多身體周圍的力場,是阿耨多羅般若一脈的一種修成成就,號之為——大般若圓鏡智,意思是以大智慧映照世間一切。

    佛門講究心念一動,因果即生。大般若圓鏡智就是專門修行感知他人因念動而生的因果的一種秘術!

    在柳生元和看來,實際上這大般若圓鏡智就是一種將自己的意志能量鋪開,增強接收能力,專門接收人體腦電波傳出體外的信號。

    嗯,大概,也許,可能是這樣。

    不過這是后話,現在兩人意志短兵相接,兩種截然不同的意志互相干擾,兩人雙雙雜念紛紜,眼看要一起走火入魔。

    “唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)?(mēi)吽(hōng)。”

    眼看自己就要走火入魔,如此危機時刻,波仁多哪里還顧得上什么比賽勝負?

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