常玉記下，等著送許甲到了玉華峰上，許
甲便尋了一處夾石之地，所為庇護，這處不過方寸之地，二石所夾，有一線見天光，能避風雨。
于是在旁邊題字：「眾妙」「沖虛」。
一時法界之中，便散發清靈之光，照拂凈土，此處有「福地」洞天之感。
許甲乃盤坐在上，將一個人頭大的鉛盒拿出，打開盒子，里面隔開，一邊放著金母，一邊放著銀精，都在發光。
法界觀之，則是放出無窮光焰，有改變土石為金銀的奇特效果。
這妥妥的就是「核料」了。
許甲要借此，修出肺神，再以心肺脾腎四神齊，而修出肝神，平和五臟之神，摶和五炁，達到「五炁朝元」小成。
卻見許甲將這料擺在面前，隨后便開始閉目，自肺中觀想宮室，宮室生瑩瑩之光，一呼一吸之間，綿綿不絕，這回便不是刻意求胎息，內呼吸了。
金炁弄得許甲肺癢癢的，一股子粘液涌上來，仿佛喉嚨下始終有一股痰液，想要咳嗽出來。
這是很正常的，需要忍住，因為咳嗽乃是「金石之意」，咳嗽久了，會內傷肺腑，越咳越難受，不咳更難受。
況且如今修煉金炁，摶出身神，便更需要小心翼翼了。
好在許甲根基扎實，很快心火配脾土，冶煉出一點肺金種子，上行膻宮，至于肺樞，靈光乍現，卻見一童子顯露模樣，約莫七八寸高，穿著白色的肚兜，肚兜上還畫著兩片金芽，面白無有眉毛。
此神名為「素靈生」，肺主呼吸之官，道家吐納之術，淘換炁體，便是以此官為要。
又有言：「食炁者神明而壽」，煉炁士要修煉，都與此官頗有關系。
許甲的肺神一出世，其他身神就紛紛慶祝，尤其是之前修煉水泉諸穴的九江水帝們，還有腎神。
金水相合是謂「天一」，天一生萬物，是最上乘的「滋養」。
道家所言「瓊漿玉液」，以對應「黃芽采藥」，合煉為丹。
便是這天一津液，舌頂上顎，叩齒生津的津液，在肺金腎水相合生出的津液面前，便有「內外」之別，可有「先后天之差距」。
許甲身上放出光亮來，天一之水如同胎兒的羊水一般，開始慢慢滋養，紫府之中的元神嬰兒十分喜歡這個環境。
但這依然個夠，還有最后的肝木，肝雖為木，卻更像是「淤泥」「風」，淤泥濁重，喜歡堵塞，風清靈，卻無形無定。
故而肝風上腦則癱，肝瘀下行則僵。
不過許甲平時快快樂樂的，什么都放得開，看得開，也不熬夜，自然不怕面癱或者猝死，又或者突然中風什么的。
加上四臟已齊，肝神千呼萬喚，便從宮室中誕生了靈光，卻見是一青色肚兜童子一身正氣，就像是別人家那種成績特別好的，才藝特別多的小孩，此童子名為「開君」。
肝木調和脾土，腎水，便生出一樣「玉石」來。
玉石，黃芽，天一津水，三樣和合，摶入爐鼎，便成了「寶藥」。