許甲摸上手，發覺不必投入神龕，自己也能直接利用，只要在內景諸神之中，構建出“財神”來。
財神之穴，在印堂，相書上說伱印堂發黑，印堂發青，發紫，發紅，這都是運道顯示所不同。
許甲內煉了五臟身神，以及九江水帝，天罡大圣之流，都不涉及脖子以上，便是日月二神在眼宮之中都是虛影。
便是因為頭部的身神凝煉了，便會增強六識，而六識會與元神爭奪主權。
如煉出耳神，你便會相信耳朵聽到的，煉出眼神，便會相信眼睛看到的，但事實上，眼睛耳朵都會欺騙你，他們本身是不公正的，眼睛只會想看好看的，耳朵只會想聽好聽的。
道德經中言：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。”
莊子言：“南海之帝為儵北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息此獨無有，嘗試鑿之。”日鑿一竅，七日而渾沌死。”
這二篇經文，當結合來看，便是修煉“元神”的關竅。
混沌便是“元神”。
只有元神能駕馭六識五感的時候，才能夠完成“上元八景”的修煉。
許甲如今元神模樣不過六七歲，屬于“沒有成人”，便會為六識五感所蒙騙，偏聽偏信，不能壓服眾人。
事實上元神大多以“中年人”為多，比如道教的諸多帝君，都是中年人，甚至老年人形象，便是“四十不惑”甚至“七十而從心所欲，不逾矩”。
便是元神成年了，也容易偏聽偏信于六識五感，或陷入情欲，或陷入義氣，不能堪破困頓，不能解脫離索。
故而許甲雖然感應到好像可以花這些愿力金錢了，卻還是壓了下來，不打算立馬就修煉明堂穴，培育財神，否則養出一個金蟾那樣的財神，許甲本身也會受影響，開始變得貪財，斤斤計較，算計得失。
將愿力金錢從手中放下，許甲走近前世神龕，觸碰神像，這神像干癟，全身金粉填涂，只是并非真人大小，而是同神龕一般，按照比例縮小的。
只見許甲剛剛觸碰神龕，下一刻，腦海里面出現十萬人，甚至百萬人的聲音，一時震蕩元神。
這都是前來拜神許愿的信徒的心聲愿望。
許甲之前曾讓心將許及第處理，但他也不能觸碰金身，只是感應金身，偶爾能感應到一些強烈的愿望。
許甲之前登天門的時候，觸碰過，下一刻就被震開了，如今再觸碰，地仙境界，便知真人，元神，身神，以及三千余天人，一并協助處理信息，愿望，分門別類。
神靈就是處理這些的，更何況許甲的身神都是模仿天地正神所成。
這些愿望雖有十萬，百萬堆積，觸碰到許甲便被身神，內景所接收。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>