呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
蘋，水草也。鹿鳴而食野之蘋，以喻當時之君飲食。
吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。
周為忠信之周；行，道也。言示之忠信之道。
呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。
視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。
呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
四牡騑騑，周道倭遲。豈不懷歸？王事靡盬，我心傷悲。
四牡騑騑，啴啴駱馬，豈不懷歸？王事靡盬，不遑啟處。
翩翩者，載飛載下，集于苞栩。王事靡盬，不遑將父。
“翩翩者，載飛載下，集于苞栩”三句，況臣之一于事其君也。
翩翩者，載飛載止，集于苞杞。王事靡盬，不遑將母。
駕彼四駱，載驟骎骎。豈不懷歸？是用作歌，將母來諗。
母恃子以養甚于父。
皇皇者華，于彼原隰。駪駪征夫，每懷靡及。
每以無所及事為懷。
我馬維駒，六轡如濡。載馳載驅，周爰咨諏。
我馬維騏，六轡如絲。載馳載驅，周爰咨謀。
我馬維駱，六轡沃若。載馳載驅，周爰咨度。
我馬維骃，六轡既均。載馳載驅，周爰咨詢。
常棣之華，鄂不韠韠。凡今之人，莫如兄弟。
不韠韠，甚言其韠韠。華鄂之相恃，不可須臾離者，以天屬故也。兄弟天屬也，其相承覆相恃而不可離此如。
死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求矣。
不得保其常居，而裒于原隰之中，此與人同患難之時也。當是時，人各顧其親，則非兄弟孰肯以相求哉！文、武以來，宴兄弟亦必有詩，然《鹿鳴》《四牡》等篇，詞多和平。惟《常棣》一篇，詞多激切，意若有所懲創，則周公因管、蔡之事，其后更為此詩無疑。
脊令在原，兄弟急難。每有良朋，況也詠嘆。
古者朋友之喪則視兄弟，視兄弟則急難寇讎何為而不豫？曰：莫不有君而為之臣，莫不有父而為之子，莫不有師而為之弟子，莫不有兄弟而為之兄弟，則吾急難寇讎之所當致力也博矣。又推而致之朋友，則吾有所不暇，而無禮以節之，則吾之憂無窮而人之責無已。蓋古之道如此。而后世之士，猶有以恩望朋友而至于離絕者矣。然則世之致力于朋友者非歟？曰：勢足以振之，力足以周之，而無傷于義，則鄰里鄉黨不可以不勉也，而況于朋友乎？
兄弟鬩于墻，外御其務。每有良朋，烝也無戎。
很于內，非令兄弟也，然及其御侮，則雖每有良朋，曾不如不令兄弟之為可恃也。
喪亂既平，既安且寧；雖有兄弟，不如友生。
友生，約我以禮義者也。雖有兄弟，不如友生，有禮義然后無失其愛兄弟之常心。友生約其外，妻子調其內，則兄弟加親矣。故曰“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且湛”。
儐爾籩豆，飲酒之飫。兄弟既具，和樂且孺。
兄弟無故，則既具矣。
妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且湛。
宜爾室家，樂爾妻帑。是究是圖，亶其然乎？