揚州新園亭記
諸侯宮室臺榭，講軍實、容俎豆，各有制度。揚，古今大都，方伯所治處，制度狹庳，軍實不講，俎豆無以容，不以偪諸侯哉？宋公至自丞相府，化清事省，喟然有意其圖之也。
今太常刁君實集其意，會公去鎮鄆，君即而考之。占府干隅，夷茀而基，因城而垣，并垣而溝，周六百步，竹萬個覆其上。故高亭在垣東南，循而西三十軏，作堂曰愛思，道僚吏之不忘宋公也。堂南北鄉，袤八筵，廣六筵。直北為射埒，列樹八百本，以翼其旁。賓至而享，吏休而宴，于是乎在。又循而西十有二軏，作亭曰隸武，南北鄉，袤四筵，廣如之。埒如堂，列樹以鄉，歲時教士戰、射、坐、作之法，于是乎在。始慶歷二年十二月某日，凡若干日卒功云。
初，宋公之政，務不煩其民，是役也，力出于兵，材資于宮之饒，地瞰于公宮之隙，成公志也。噫！揚之物與監，東南所規仰，天子宰相所垂意，而選繼乎宜有若宋公者，丞乎宜有若刁君者。金石可弊，此無廢已。慶歷三年四月某日，臨川王某記。
廬山文殊像現瑞記
番陽劉定嘗登廬山，臨文殊金像所沒之谷，睹光明云瑞，圖示臨川王某，求記其事。某曰：“有有以觀空，空亦幻；空空以觀有，幻亦實。幻實果有辨乎？然則如子所睹，可以記，可以無記。記無記，果亦有辨乎？雖然，子既圖之矣，余不可以無記也。”定以熙寧元年四月十日、十年九月二十七日睹，某以元豐元年十一月二十三日記。
撫州祥符觀三清殿記
臨川之州城橫溪上。西出，出城之上，有宮巋然，溪之沄沄流過其下，東南之山皆在其門戶窗牖之間者，曰祥符觀。觀之中有屋四注，深五十五尺，廣七十二尺，升之高，居深十八分之一，楹二十有四，門兩夾窗，中象三，旁象二十有六者，曰三清殿。用其師之說以動人，而能有此者，曰道士黎自新。出其力以歸于道士之說，而卒成此者，曰里之人鄧佺。佺之子表，故嘗與予游。予之歸，表語其父之事，而乞予文，予不能拒也。夫用其師之說以動人者道士也，予力顧出道士下，復何云哉！皇佑二年五月二十五日。&lt;/div&gt;</p>