比如，讓你打工每天加班十二點，你會罵老板不把你當人，要猝死了。
但讓你知道你干的事情可以進宗祠，可以寫入縣志、市志、甚至是國家紀錄，清明節頭香給你上，恐怕很多人死都愿意吧。
現在，將軍就是精神信仰。
只要他一聲命令，三軍用命!
…
在西部戰場上，陸戰第四師參謀長費多爾·馮·博克少將坐鎮，主打一個敵不動我不動，看誰熬得過誰。
反正他們不是主要力量。
但他這人戰略眼見當然有，他明白，當東北部戰場戰斗打響，敵人肯定會明白北方軍的作戰意圖是什么，要么手足無措，要么就是膽子大，吞掉佯攻的力量。
最重要一點，等雨晴了后，太陽出來，那坦克群肯定就得露餡。
于是讓人將火炮集合擺放，只要看對面的毒販有動靜，就狂轟濫炸。
因為部隊中大部分都是新兵，費多爾·馮·博克能感受到部隊中的不安，于是他連夜帶著人視察各個連隊，鼓舞士氣。
并且在一個連隊駐地，站在裝甲車上，揮舞著手，“根據總督府命令，等我們拿下新萊昂州，將進行改革，你們，不管是什么戶籍，都能分到田地！”
“而那些土地將永遠屬于你們！”
“你們可以在上面種植玉米、馬鈴薯，也可以種植牛油果，總督府將會給你們兜底，只要愿意，都能賣給政府，你們的家庭將額外多一筆收入！”
“你們的家人不必為那些農場主干活，也不用在哀求村社的富豪和官僚給你們提供種子。”
“你們將完全享有土地的擁有！”
“這不是我的墨西哥，也不是將軍的墨西哥，先生們，你們在為你們的墨西哥戰斗！”
分田？！
教育，也有文盲，墨西哥的文盲率是6%左右。
墨西哥的土地制度經歷了多次變革，從古代阿茲特克人的“卡爾普伊”制度，到西班牙殖民時期的土地分配，再到20世紀初的土地改革。
特別是在20世紀初，墨西哥絕大部分土地集中在官僚、富人、天主教會和外國投資者的手中，導致1917年墨西哥憲法第27條規定，本國領土范圍內的一切土地與河流的所有權屬于國家，國家有權將自己所享有的土地權利授予給私人，但也可以基于公共用途需要征收私人土地。
也就是說，從19世紀開始，許多基層土地其實就被美國人給卷了，你農民跟奴隸沒有任何的不一樣，你只能給他們打工。
像不像…土豪劣紳？
這也是為什么，類似切格瓦拉這種國際主義戰士和某些言論能在拉丁美洲實行的原因之一。
解放神學就是其中的代表。
本質上，他們是被剝削的。
美國佬躺在一群人的身上，將自己吸食的飽飽的。
維克托早就想要動這些土地了，他不允許自己的命脈掌握在農場主手里，應該屬于廣大墨西哥人。
要是換做其他人興許會慢慢來，花個幾十年，最后也許向資本妥協。
但維克托可不會…
他都得罪了，什么狗屁官僚、富人、天主教會和外國投資者這些團體他都惹了一遍。
直接掀桌子不干了！
另起一套屬于自己的軍事利益集團，新兵招收的也大多數是貧苦人家的“良家子”，你覺得他們會同情那些資本階級嗎？
打下新萊昂州，實行土地分田!
所有墨西哥人，都能當家作主。
“萬歲！！！”
聽到參謀長費多爾·馮·博克的話，
但就在這時，不遠處響起炮火聲。
“將軍！動了，毒販在邊境的防線壓縮了，并且朝著我方進行炮擊！”一名參謀小跑過來說。
費多爾·馮·博克眼睛一亮，深吸口氣，也感覺到激情澎湃，大聲厲呵，“南下！”
“南下！”
“南下！”
不知道誰開始喊，眾人齊聲高呼。
“奉我命令，炮兵陣地開火！”
100余門各類火炮朝著邊境線就狂轟過去。
趴趴墳都給你炸平咯。