后世那些什么這個太子，那個太子的網紅臉，只能說大家開心就好。
游神隊伍保持固定頻率的步伐向著林海這幫人走來，邊上還有不少手持香火的鎮民在跪拜祈求神明保佑。
咚..咚..鏘...。
開道鑼鼓的聲音帶著一絲震懾人心的感覺。
就在裝扮成鐘馗，頭上插香的乩童路過林海身邊的時候，連乩童自己都沒感覺到自己輕微點了一下頭，林海也點了一下頭算是打過招呼。
至于鐘馗后面跟著的那些陰神，林海理都沒理，它們也不敢隨便行禮，只能戰戰兢兢的跟著主神走。
在陽判大人面前大搖大擺，那純屬是不要命的行為，好在林海也沒打算去計較這點小事。
待游神隊伍遠離之后，李雅若疑惑問道：“夫君，你不是說神明不降臨的嗎？那這個......”？
“他們不是一般游神隊伍，而是乩童，看到頭上那三根香沒有？那東西代表的才是神明，也就是所謂的神明在上”。林海對游神文化算不上了解，只是大致知道怎么回事。
“神明并沒有降臨，你可以認為他們正在吸收香火，大概就是這個意思”。
很多本地習俗就連本地人都說不出一二三，讓他一個外人來理清楚，屬實有些為難人了。
神明的存在千變萬化，不過在中土有一個共識，那就是正神不上身，不管是天上的還是地下的都是如此。
只要上身的，那就不是正神，因為上身會對被上身者造成很大負擔，甚至當場身亡也不一定。
所以中土神明對這一條紅線看的很重，除非實在沒辦法，否則不會降臨到人類身上。
哪怕你雕刻一個木雕或者捏一個泥雕都可以請神降臨，何必用自己的身體去承接不可承受之重呢？
“真復雜”。李雅若搖搖頭表示很難理解。
“主母，別說是你，就是我在閩地生存這么多年，對很多地方的習俗都不太清楚”。狼大力適時站出來解圍：“他們很可能一個村就有一個村的說法”。
“更別說一個鎮了，哪怕一些經常操持游神的老人其實對這些都不敢說一定清楚”。
“口口相傳的東西，很多時候遺漏或者根據個人喜好增添一些也是很正常的事情”。
狼大力一番話說的讓眾人刮目相看，熊三更是在心里把自己從狗腿二號降到了狗腿三號。
自己實在是比不過這些天賦選手，別人出口就是章，自己出口就是臟。
游神過后的街道上還是一如既往的熱鬧，雖然楓亭鎮比不上隔壁泉洲，熱鬧程度卻絲毫不差，這就是靠近海邊的優勢，靠海吃飯的人實在是太多了。
漁民又比內陸普通人多少要富裕那么一點，相對來說物質生活也就更好。
找了個豪華點的客棧投宿，安頓好苗玉蘭她們后，林海喚過熊三說道：“熊三，你跟大力去打聽一下關于何駝子或者義莊金老爺子這兩個人”。
“注意，不要被他們發現，他們的修為應該比較高，打聽清楚之后就回來”。
“我們要先去天后那邊覲見過后才能處理何駝子的事情，明白沒有”。
“好的莊主”。熊三、狼大力應聲往客棧外面走去。
虎九化成的大橘貓則是跳到桌子上，他知道林海有事要跟他說。</p>