唐朝時期，公元694年，西域摩尼教總教主帶著左右光明使來中土覲見一代女皇武則天，并留下幾個法王在中土傳教。
由于北方作為政治中心，一直被佛道儒三家控制，摩尼教只能打著佛教分支的名號向南面的蠻夷之地發展。
到了，848年唐武昌宗滅佛，摩尼教被連累，轉入地下活動，并改稱為明教。
對內，則自稱圣門！
從這時起，明教漸漸遠離佛教，而偏向于道教信仰，與西域摩尼教完成脫鉤。
明教一直低調發展到北宋年間，第一次大規模地向世人展現實力。
也就是史上著名的方臘起義！
方臘作為明教第八代教主，于公元1120年在江南起義。
結果白道玩了一手驅虎吞狼，讓當時氣勢如虹的綠林道與明教血拼了一把。
綠林道第一代天魁星宋江帶著108好漢南下征戰，最終雙方都死傷慘重。
等到雙方醒悟過來，意識到一切都是白道搞的鬼，卻已經兩敗俱傷。
明教主力被擊潰，頂尖高手幾乎死光。
而綠林道也好不到哪去，108條好漢所剩無幾。
方臘失敗之后，明教再次蟄伏。
一直到了元朝末年，明教朱元璋卷土重來，于1368年一舉定鼎江山，改稱明朝。
圣門第一次力壓白道，成為“武俠世界”的主宰者。
這是“武俠世界”真真正正的歷史！
（作者注：明教、方臘、朱元璋，這些都是正史，有興趣者可自行百度。）
在“武俠世界”的諸多敘事里，不管主線支線如何的不同，大方向基本上都是如此。
圣門之所以會被名門正派稱為魔道，根本原因在于它的非正統。
圣門武功的主要框架來源于西域，與中原武功體系截然不同，被視為旁門左道。
圣門武功的特殊之處，導致圣門中人的行為也顯得與中原武林格格不入。
西域人崇尚自由，放縱欲望，不像中原人恪守禮儀。
他們的武功走的多為縱欲路線。
比如“歡喜禪”是男女雙修，比如“吸星大法”是放縱貪欲……
這些東西都是名門正派所不能接受的邪典！
回到這一代圣門，也就是大約公元1200年左右，明朝還未誕生，明教還在蟄伏。
紫煙帶著何洛上了光明頂之后，再次成為眾人的焦點。
熟人紛紛跟她打招呼，只是打招呼的方式確實和白道格格不入。
“水護法，你可算回來了，我想死你了！”
“水護法功力見漲，居然拐了個和尚回來！滋味如何？”
“水護法，放開那個和尚，沖我來！”
“水護法，你要是缺男人的話，可以考慮考慮我嘛！”
“別鬧，這位是大名鼎鼎的‘十八臂準提’血衣僧若何大師！從此他將成為我們圣門中人。對了，毒護法人呢？我找他。”
根據圣教主十年前的安排，毒護法一直在代理教主職權。
現在圣教主確認不回來，毒護法也差不多該轉正了。
其實站在毒護法個人的角度，巴不得圣教主不回來，只是不能明說而已。
所以只要水護法接受了這個事實，毒護法轉正就不會有任何阻礙。
但是自古以來，甘當綠葉的人總是少數，大部分人面對上升機會，都不可能隨便放棄。