基督教之所以將《舊約全書》也歸為自己的圣經，無非是想使自己顯得更加歷史悠久一點。
而且《新約全書》講的是他們的主基督如何降生，如何拯救世人的事跡。
唯獨沒有提到神如何創世！
對于一個宗教來說，沒有創世說，那是非常致命的！
你家的“神”連創世的本領都沒有，還配當一個至高神？
還敢來傳教？
沒有輝煌歷史的神，當不成至高神，只能去其他神系當別人的小弟。
問題是基督教野心很大，并不甘心當別人的分支。
于是基督教把《希伯來圣經》據為己有，并改名為《舊約全書》，完善了自身的“歷史”。
《舊約全書》里頭闡述了上帝如何創世，如何造人。
闡述了亞當和夏娃生下該隱。
該隱生以諾。
以諾生以拿。
以拿生米戶雅利。
米戶雅利生瑪土撒拉。
瑪土撒拉生拉麥。
拉麥生諾亞。
諾亞造方舟拯救世界……
這是一個完整的創世紀世界觀。
就跟東方神話里，盤古開天辟地，女媧造人，后羿射日，共工撞倒不周山，女媧補天，大禹治水這一條歷史線是一個道理。
一個神系，只有完整地闡述了創世紀的宏大敘事，才能真正立足于諸神之林。
“上帝”adistrator偷了希伯來神系上帝的神名，基督教偷了希伯來神話的歷史與圣經。
這背后藏著一段血淋淋的歷史。
何洛迅速地將這本《舊約全書》翻了一遍，發現它與自己記憶中的那本圣經無異，從內容乃至標點符號，都是一模一樣的。
但是他可以感覺得到，《舊約全書》里有相當濃郁的道蘊，必然不是簡簡單單的一本書。
可惜這種東西何洛不懂得如何使用，總不能拿起來當磚頭砸人吧……
所以這本作為副手武器的圣經，應該只能讓擁有特定大道的法系職業來使用，比如“楊棍子”的信仰之道。
其他人拿著這玩意兒，也發揮不出神器應有的威力。
排除掉《舊約全書》之后，何洛又拿起那頂血色法冠看了看。
這件神器表面看起來是棉布制作的，也就是俗稱的布衣裝備。
布裝的特點就是物理防御低，但是能提供精神力、敏捷方面的加持。
尤其是這頂神器法冠，上面用暗紅色的血絲勾勒出繁復的花紋，一看就是法系職業專用。
何洛雖然看不見其詞條，但大概也能猜出其詞條集中在哪個領域。
無非就是強化精神力，強化法術攻擊這一類的。
很明顯，這件神裝帽子也不適合何洛。
于是他將目光轉向最后那件十字架。
（作者注：本章關于《圣經》部分的闡述并非本文的世界觀，而是基于真實史實，也當做是給讀者科普一下宗教的黑歷史。）最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>