雖然他目前的生命等級與何洛差不多，但他明白這不能說明什么。
諾登斯已經通過神諭告訴他，何洛這個“死神”是可以以半神之軀殺死比“食尸鬼之父”夏魯拉西·霍和“食尸鬼之王”莫爾迪基安更強的舊日支配者“深淵之主”伊索格達和“火山之王”加塔諾托亞。
要知道即便同為克蘇魯的兒子，“食尸鬼之父”夏魯拉西·霍與其他幾位也有嫡庶之分。
拉萊耶城的那三位，才是與克蘇魯關系最親的嫡子。
而“食尸鬼之父”夏魯拉西·霍甚至連自己的母親是誰都不清楚，完全就是個私生子。
何洛既然有能力干掉克蘇魯的三個嫡子，那么對食尸鬼一族來說，就是高不可攀的存在，與生命層次無關。
侍奉他為“死神”，皮克曼毫無心理負擔。
“邪神世界”并不是一神論，諾登斯也不在乎自己的信徒是個泛信者。
畢竟祂自己是舊神陣營的首領，而何洛則在舊神陣營掛名“死神”，信仰之力只不過是從左邊兜轉到右邊兜，并沒有外流。
至于何洛未來有可能背叛舊神陣營，那也不要緊。
只要諾登斯開口，以皮克曼為首的食尸鬼要放棄對“死神”何洛的信仰，還不是一句話的工夫。
安排雙方見面之后，何洛就可以安心地當一個甩手掌柜。
皮克曼自然會安排食尸鬼去建設神殿，供奉“死神”。
至于食尸鬼為何洛貢獻的信仰之力，在他回歸下次“幻夢境”之前，則會凝聚在他的神像上面，等待他回來提取。
何洛唯一需要決定的，是自己的神像究竟要以什么樣的面目示人。
根據諾登斯的建議，神像最好不要擁有具體的面孔，盡量讓容貌模糊化比較好。
神明的形象越具體，就會受到越大的束縛。
尤其是那些身兼數個神名的真神，在剛剛獲得神名的初期，如果形象過于具體，很容易造成不同信仰之間的形象沖突。
比如你殺死了另一名真神，奪取了祂的神名。
這時候，你是準備悄悄接手祂的信徒，還是準備對神像改頭換面，告訴信徒們原來的那位已經死了，我是殺了祂的那位？
很顯然，說出來肯定會造成大量信徒流失，無法全盤接手。
因此模糊形象，可以有效解決這個問題，讓信徒們完全意識不到自己信奉的那位神明已經換了人。
只有當多個神名的神權鞏固之后，才能漸漸放出風聲，讓信徒們知道自己身兼數職。
因此在諾登斯的建議下，何洛的“死神”形象面孔被藏在陰影里，僅僅是以身著神裝“歸宿”，手持“死神之鐮”的形象世人。
理查德·厄普頓·皮克曼在成為食尸鬼大長老之前，人類身份是一名畫家。
而畫家有時候也可以是個雕塑家，比如文藝復興三杰中的米開朗基羅就是。
在何洛把死神形象定下來之后，皮克曼就親自操刀，在未來的神殿所在地就地取材，雕塑了一座百米高的巨型神像。
他以半神之力，只用了一天時間變完成了這座巨型神像。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>