如果按照正常思維，道家講究“出世”，一般不會去干預俗世的恩怨與生死。
但是在這一段主線流程中，“道德天尊”卻愿意拿出一枚仙丹拯救凡人，可見雙方的信仰之爭有多么的激烈。
為了確保東方神系的信仰之力不繼續流失，“道德天尊”不惜違背“出世”的理念，去復活烏雞國國王。
更有意思的是在烏雞國的下一站車遲國，則完全反了過來。
車遲國原本信奉佛教，但是虎力、鹿力和羊力三位大仙同樣以祈雨救災的方法，讓車遲國國王放棄佛教信仰，改信道教。
按理來說，這三位大仙除了打壓佛教之外，在車遲國并沒有做過什么傷天害理的事情，罪不至死。
而且他們為車遲國祈雨，拯救萬民于旱災之中，應該算是有功才對。
但是他們的命運卻與獅猁怪截然不同。
獅猁怪最終被“曼殊室利”菩薩保了下來，而三力大仙卻身首異處。
這背后到底有什么問題，何洛現在也說不清楚。
不過只要他以后常來“西游世界”，緊跟取經隊伍的步伐，應該能夠找出真相。
而且調查車遲國的真相是后話，當下何洛要做的便是趕往烏雞國寶林寺，與取經隊伍會合。
他向平頂山“土地公”問清烏雞國的方向之后，便直接飛了過去。
何洛前腳剛走，平頂山“土地公”就忙碌起來了。
平頂山“土地公”回到地府之后，第一時間趕往寶象國“城隍”的府邸，向自己的上司匯報情況。
“城隍”屬于“后土”系的區域性保護神，同時兼管該地區的地府亡魂，地位略低于“十殿閻王”，實力從宇宙級到偽神級不等。
如果說“十殿閻王”相當于一個國家的部長，那么“城隍”就是省市長，具體地位高低根據其所在地的級別而定。
像寶象國“城隍”這種，級別就比較高，有點類似于直轄市市長。
寶象國“城隍”接到消息之后不敢自作主張，趕緊繼續將此事上報。
幾個小時之后，何洛飛越千山萬水，進入烏雞國地界，降落在寶林寺里。
結果他發現自己后發先至了，走路慢騰騰的取經隊伍暫時還沒有抵達這一站。
不過這也不奇怪，取經隊伍一路經過13站，歷時14年，平均一站一年多。
何洛來到“西游世界”頭尾還不到一個月，取經隊伍不可能連續出現在兩個國家。
面對如此情形，何洛本以為這一趟自己應該是無所作為了。
于是他想要試試能不能搶了孫悟空的功勞，搶先找到烏雞國國王的亡魂并將其復活。
只是他在寶林寺里找了一圈之后，始終沒有找到烏雞國國王的亡魂。
至于埋藏烏雞國國王尸體的那口八角琉璃井倒是好找，就在寶林寺被封鎖起來的后花園里。
問題是光有尸體沒有靈魂是不夠的，何洛總不能派個靈魂奴隸冒充烏雞國國王吧……
他考慮了片刻之后，決定去地府找找烏雞國國王。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>