“至于修身修心，大多數凡人沒有這種閑情逸致，不愿意在這種事情上花費時間。”
“因此凡間道教給不了信徒他們所需要的東西，于是只能編造出‘化胡為佛’之說，試圖借用佛教的那一套來培養信徒。”
聽到“道德天尊”這么說，何洛總算明白過來。
東方神系追求的層次太高，是大道，故而稱為道家。
因此東方諸神已經嚴重脫離世俗凡人，無法像佛教一樣從生活中的點點滴滴去滲透人們的信仰。
佛教講究的是因果報應，六道輪回，通過恐嚇信徒和畫大餅，來影響人們的思想。
簡單地說，就是這輩子你別想有所改變了，唯一能做的就是安安分分地做好自己，等待來世有個更好的命。
至于來世虛無縹緲，命運是否改變了，又有誰會知道？
這個大餅畫得毫無成本。
奈何就是有那么多癡愚盲目的凡夫俗子愿意相信。
更可怕的是佛教還給信徒畫了另一張大餅，也就是“放下屠刀立地成佛”。
也就是說，你是壞人不要緊，只要你信我，我保你死后不受罰，保你下輩子還有好日子。
這特么的就太誘人了！
只要付出一點信仰，就能獲得一個承諾，道家既然做不到，那還不趕緊信佛教？
其實在東土，道家從來就不是教，而是道。
道家是一種思想、一種文化，而非是一種宗教。
所以道家是道家，道教是道教，兩者不可混為一談。
道家思想從黃老開始，即黃帝和老子的“修行、經世、致用”三大主題。
修行就不用說了，東方神系基本上都是走這條路封神的。
經世是道家政治思想，講究的是休養生息，無為而治，與道家的出世思想吻合。
致用則是道家的技——研究自然，探索本源，并加以致用，最終形成了道法、符箓、煉器與煉丹這幾門技能。
至于道教，則是道家的一種衍生物，產生于東漢末年，即領導黃巾起義的“太平教”。
此外同一時期還有漢中的張修與之呼應，創立了“五斗米教”，后世又改了個更加高大上的名字“正一教”，尊張道陵為天師，又稱“天師教”。
東漢末年，朝綱崩壞，群雄割據，民不聊生，于是修道之人下山，以“太平教”和“五斗米教”來救世。
事實上，佛教早在兩百多年前的西漢，就已經傳入東土，比道教的誕生早得多。
只不過和尚們忙著撈錢、圈地、發展信徒，對救世什么的毫無興趣。
按照佛教的思想，亂世是因為你們這些人前世作孽太多，活該這輩子要受罪了。
所以你們忍忍就好了，等到這輩子過去，下輩子會好起來的。
與之相反，道家雖然講究無為而治，但是遇到亂世，道士們反而會主動出手救世。
于是后人才會說“盛世和尚斂財，亂世道士下山。”
但是很可惜，道士下山并不能使道教因此而興盛發達……最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>