從戰斗層面來講，《西游記》第二十六難“烏雞國救主”可以說是一場毫無打斗的文戲。
其兇險在于兩大神系背后的博弈，以及取經隊伍內部人員之間的矛盾紛爭。
這種事情，不需要也輪不到何洛插手。
于是在接下來的時間里，他繼續隱入暗處，表面上像取經隊伍的其他“保鏢”一樣只負責監視，但實際上卻潛入了孫悟空的精神世界，去研究“緊箍兒”的問題。
之前因為是否復活烏雞國國王的問題，何洛已經在精神世界里與孫悟空有過一次心靈上的交流。
雖然那次孫悟空的意識體只聞其聲未見其人，但是此時當祂看見何洛出現在自己的精神世界時，倒也沒表現得太詫異。
祂只是好奇地問道：“你修的是哪門子道？為何我只聽說過‘元神出竅’，而沒聽過還能入別人的‘竅’的！”
道家所謂的“元神出竅”，其實就是靈魂離體去神游。
這勉強可以算作是靈魂之道的一種操作，但是由于幾乎沒有什么危害，倒也沒有被其他神系禁止。
真正有危害的，是利用“元神出竅”，去對其他人進行“奪舍”。
“奪舍”比之“靈魂奴役”更加兇殘。
“靈魂奴役”只是永久控制對方的靈魂，如果控制者大發慈悲的話，還是可以解除控制的。
而“奪舍”則是取而代之，占據對方的身體。
被“奪舍”者直接魂飛魄散，變成枉死的孤魂野鬼。
因此“奪舍”被視為邪術，凡使用者，人人得而誅之！
這可能也是靈魂之道被禁的一個主要原因。
但事實上，在東方神系這邊，“奪舍”的操作并不是那么難，某位真神就這么干過。
那位就是“八仙”之首的“鐵拐李”李玄！
在清朝《歷代神仙通鑒》以及《神仙列傳》等神史中記載，李玄原本是個形象氣質俱佳的修道之人，有一日受“道德天尊”的邀請去赴宴聽道。
由于祂當時還是肉體凡胎，無法以肉身上天，只能“元神出竅”，用靈魂去赴宴。
臨行前祂對弟子說：“我欲以魂至華山赴老君圣會，游魂七日當返，若不返，請將吾魄焚化。”
在東方神系的世界里，天上一天地上一年。
一場宴會的時間，便是凡間的七天。
而七天也是“元神出竅”的極限時間。
一旦超過這個時限，靈魂與肉身就徹底分離，再沒有復生的可能。
離體的靈魂也會變成孤魂野鬼，被地府收進枉死城里。
結果當李玄“元神出竅”的第六天，負責看守祂肉身的徒弟收到急報，說是母親病危。
那徒弟坐立不安地等了一天，眼看時辰將至，而李玄又沒有活過來的跡象，倒是母親快要撐不住了。
于是他只能將李玄的肉身焚化，回家盡孝道去。
李玄回來的時候，發現自己的肉身已經變成了一捧骨灰。