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    第1444章 大勢已去(1 / 2)

    失智的“歡喜佛”沉淪于欲望之中,對于何洛的攻擊甘之如飴。

    這可能是何洛有史以來最離譜的一場戰斗,對手沒有反抗,沒有求饒,只是時不時地說一句“再用力點……”

    打到最后,何洛自己都有點不好意思了。

    說實話,有點太欺負人了。

    但是通過這一戰,也讓他認識到大道壓制的恐怖之處。

    欲望之道是心靈之道的分支,是從現實層面去干擾目標的大腦思維,控制目標的欲望。

    而靈魂之道是心靈之道的更高層次,直接從精神世界入手,作用于目標的意識體。

    換句話說,何洛其實是在對“歡喜佛”進行降維打擊,“歡喜佛”甚至意識不到自己中招了。

    此時他/她腦子已經被過量的荷爾蒙和多巴胺搞得神志不清,失去了恐懼、疼痛等一切負面情緒與感覺,只能感受到極致的快樂。

    為了能夠讓這種極樂持續下去,他們連死都不怕了。

    次大陸神系佛教追求的不就是“極樂世界”嘛。

    “歡喜佛”知道,“阿彌陀佛”執掌的“極樂世界”其實并沒有佛教教義中描述的那般極樂,至少他/她從未感受到。

    “歡喜佛”通過男女雙修,追求的是“空樂雙運”。

    所謂的“空樂雙運”,其實就是“空性”與“大樂”的完美結合。

    在密宗里,“空性”是“聞思空性”的簡稱,也就是空間的本性、本體、本質,即“佛性”。

    這么說,估計也沒幾個人看得懂。

    簡單地說,“空性”就是宇宙的本質,是一切外物。

    而“大樂”則是內心,精神上的極樂。

    “空樂雙運”其實就相當于道家說的內外雙修。

    但問題就出在這里。

    “空性”是宇宙大道,是時間、空間、能量之道的統一。

    “大樂”是心靈之道,其極致即靈魂之道。

    在靈魂之道被禁,次大陸神系只能修習心靈之道的情況下,諸神永遠達不到“大樂”的境界。

    至于“空性”,其實除了“大日如來”,也沒有第二個人能夠做到。

    畢竟時空與能量的高度統一,就連大部分至高神都達不到。

    所以次大陸神系的諸神們自己都從未體驗過真正的極樂,所謂的“極樂世界”,其實是用來忽悠信徒的。

    可是這一刻,“歡喜佛”卻感受到了真正的極樂。

    這是他/她修佛所追求的終極目標!

    就像東方人所說的,“朝聞道夕死可矣”!

    于是他/她沉淪其中,不愿自拔。

    對于這樣一個一心向道的人,哪怕對方的道有點扭曲,何洛還是心存敬畏的。

    如果換個場合,換個不是那么敵對的神系,何洛未必會弄死對方。

    但是眼下這個局面,何洛沒有別的選擇,最多讓對方死得痛快一點。

    于是他不再像之前那樣小心翼翼,生怕把對方從沉淪中喚醒,而是改成刀刀沖著要害部位,以最高效的手段迅速收割對手的生命。

    事實證明,他下手的輕與重其實并不影響“歡喜佛”的狀態。

    對方的感知現在完全是錯亂的,根本不在乎何洛下手到底是輕還是重。

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